مجموعة المقالات المضافة بالموقع http://www.k-ghazy.com 2012-05-20T01:36:13+01:00 text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=172 أصدرت الروائية لبنانية الأصل، والمقيمة في القاهرة (لنا عبد الرحمن)، روايتها الثالثة بعنوان (أغنيات لمارغريت)، الصادرة عن الدار العربية للعلوم والنشر (ناشرون). وهي رواية من القطع المتوسط جاءت في 115 صفحة، بطباعة فاخرة، وجيدة، ولوحة غلاف جميلة ومعبِّرة. قصة الرواية مستوحاة من قصة أواخر حياة الروائية الفرنسية مارغريت درواس (1914 - 1996) مع عشيقها يان أندريا. جاءت الرواية محمولة بلغة شعرية كثيفة، حتى أنها بدت كخاطرة مطولة. الحقيقة أنني أحسستُ عند قراءتها أن (حدوتة) الرواية في نفسها ليست بذات قيمة أو اهتمام عند الكاتبة، فالفكرة الأساسية تمثلت، كما أرى، في تجسيد الأفكار الفلسفية التي حملها النص في متنه، وكذلك إبداء الامتنان لقصة العشق الخرافية، والغريبة من نوعها التي كانت بين مارغريت دوراس ويان أندريا، وكأن الكاتبة حاولت لفت انتباهنا إلى هذه القصة؛ لاسيما في زمن كالذي نعشه. إن صحت هذه القراءة فإننا سوف نتخذها مبررًا لكثير من ثغرات الرواية السردية، وتلك المتعلقة بالحبكة. هنا، حين نتكلم عن الحبكة، فإننا لا نتكلم عن تسلسل الأحداث في الرواية، وإنما عن الأحداث نفسها، كل على حدة. ومن الجائز، بالنسبة لي، بعد قراءة هذه الرواية، أن أدعي بأن كتابات لنا عبد الرحمن، تندرج، بارتياح شديد، في قائمة روايات الحرب، أو أدب الحرب. ويبدو أن ثيمة الحرب، تأخذ حيزها المعقول لدى الكاتبة، لدرجة تجعل منها خلفية تصويرية، تصور من خلالها، وعبرها أحداث رواياتها، فروايتها (تلامس) تناولت، أيضًا، قضية الحرب، إلا أننا نلحظ في تناول عبد الرحمن لثيمة الحرب معيارًا مختلفًا، فهي إذ تتكلم عن الحرب، لا تنساق وراء تقارير إخبارية text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=18&article=171 رواية الكاتبة لنا عبد الرحمن ( تلامس ) تحكي الكثير من الأشياء والقضايا الإنسانية الهامة. فضاء الرواية المكاني هو بيروت- لبنان، في فترة الحرب الإسرائيلية الأخيرة على لبنان. الرواية كانت فرصة جيّدة – بالنسبة إليّ على الأقل- لأتعرّف على جوانب لم أكن أعرفها عن لبنان، وعن الإنسان اللبناني، تناولت الكاتبة المجتمع اللبناني المتباين في دياناته وفي أفكاره وفي أنماط سلوكه، ومسحت – لي على الأقل- تلك الصورة النمطية للإنسان اللبناني المرفّه الذي كنتُ أعرفه أو أتخيّله. تدور أحداث القصة حول فتاة لبنانية (ندى) وهي فتاة ذات شخصية نفسية مركّبة جداً، ينفصل والدها ووالدتها عن بعضها، وتهاجر الأم إلى دول الخليج مع زوج آخر لتنجب منه ابنين لا تربطها معهما أيّ رابط على الإطلاق، بينما تقيم هي مع والدها السكّير وجدتها في بيروت. تنتمي ندى إلى عائلة محافظة للغاية وتتم خطبتها بطريقة كلاسيكية للغاية إلى قريبها (كمال)، ولكنها تفسخ خطبتها معه لترتبط بشاب أفريقي أسود (محمدو)، وتنفصل عنه بعد فترة قصيرة رغم ارتباطها به إلى الحد الذي وصفته بأنه (شغف). text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=30&article=170 لم تنفع تأكيدات صحيفة "النيويورك تايمز" الأمريكية بأن رئيس مصر القادم لن يخرج عن عمرو موسى أوعن الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح ، بأن تثني عددا كبيرا من مرشحي الرئاسة بالتراجع وسحب أوراقهم، بل على العكس من ذلك ؛ فقد سمح منصب الرئيس الشاغر باكتشاف نوعيات من الأشخاص- يمتلكون ثقة بأنفسهم - أنهم قادرون على القيام بمهام الرئيس ؛ رغم أن مؤهلاتهم تكاد أن تكون معدومة تماما ؛ مما جعلهم مادة طريفة الإعلام لتسليط الضوء عليهم، وسط حالة من الدهشة والاستغراب، والسخرية أيضا؛ ففي قائمة المرشحين هناك أشخاص أميون، وأصحاب سوابق لا ينكرون ضلوعهم في السرقات وتجارة المخدرات، مما يدل أن شروط الترشح لانتخابات الرئاسة لم تكن محكمة بالقدر الكافي ؛ مما فتح الباب على مصراعيه أمام من يمتلك الجرأة لا الكفاءة على الظهور في الإعلام ؛ والزعم أنه مرشح للرئاسة.ولعل المتابع لصفحات " الفيسبوك " سيكتشف مهازل كثيرة حول الترشح للرئاسة، مثلا الراقصة المعتزلة هياتم تنفي الشائعات التي ترددت حول ترشيح نفسها رئيسة للجمهورية على غرار الإعلامية بثينة كامل، بعدما انتشرت صفحة على موقع التواصل الاجتماعي أنباء تؤكد أنها بصدد سحب أوراق الترشيح تحت شعار '' نحمل الدلع لمصر'' وهذا ما فعله أيضا شعبان عبد الرحيم الذي تردد أنه رشح نفسه للرئاسة، ثم أعلن تراجعه. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=169 غاب عن مذكرات فرح ديبا ، كثير من الجرأة في الاعتراف بالخلل السياسي والاجتماعي الذي كان حاصلا في عهد الشاه، والذي أدى لاحتقان شعبي ضده عبر قناة "أم بي سي"، بدت إمبراطورة إيران السابقة فرح ديبا، التي قاربت السبعين من عمرها كما لو أنها ما زالت تنعم بحياة الثراء والجاه، وكأن الزمن لم يتغير، فالفيلم الوثائقي الذي عُرض في حلقتين تتبع يوميات زوجة شاه إيران السابق محمد رضا بهلوي لتحكي عن سنوات الحكم، وحياتها في المنفى، وموت الشاه، وحزنها الشديد على فقدان ابنتها ليلى. حكت فرح ديبا "الشاهبانو" وهذا كان لقبها بعد زواجها من الشاه ويعني"الملكة" باللغة الفارسية، كيف تعرفت على الملك، وكيف تزوجته، بعد أن كانت مجرد طالبة هندسة بسيطة من أسرة متوسطة الحال، لتنتقل بعد هذا الزواج لتقيم في قصر "المرمر"، وهو قصر العائلة المالكة الإيرانية. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=32&article=168 ما من شك في أن الجوائز تضع النجم في مكانة مختلفة عما قبلها، فالجائزة تعني اعترافا معلنا بقدراته الفنية التي جعلته ينال تقديرا عنها. وكيف يكون الأمر حين تكون الجائزة هي " الأوسكار" التي تشخص الأنظار نحو نتائجها كل عام، حيث تعلي من شأن نجوم، وتترك آخرين في مكانهم. فالبعض تجافيهم الأوسكار ولا تطرق بابهم رغم قدراتهم الفنية، في حين ينالها غيرهم أكثر من مرة، مما يستحق التعجب في كيفية اختيار لجنة التحكم للأسماء الفائزة. وللمرة الثالثة- خلال رحلتها الفنية- تفوز ميريل ستريب بجائزة الأوسكار، وهذه المرة لبراعتها في القيام بدور رئيسة الوزراء البريطانية " مارغريت تاتشر" في فيلم "المرأة الحديدية" ؛ وكانت قد حصلت على جائزتها الأولى كأفضل ممثلة قبل تسعة وعشرين عاما عن دورها في فيلم "خيار صوفي". وجعل هذا الفوز " ستريب" في صفوف أسماء حفرت اسمها في ذاكرة الفن السابع مثل : جاك نيكلسون وانجريد بيرغمان ووالتر بريمان، حيث فاز كل منهما بهذه الجائزة ثلاث مرات. وتبقى الممثلة "كاثرين هابيرن" هي الوحيدة حتى الآن التي فازت بالجائزة اربع مرات. ولعل هذا الفوز الذي حققته " ستريب" للمرة الثالثة يدفع للتساؤل عن السبب في أن بعض النجوم يكونون على بعد خطوات من الأوسكار ؛ لكنهم لا يحظون بها، فيما آخرين ينالون هذه الحظوة لأكثر من مرة خلال مسيرتهم الفنية. الفنان براد بيت مثلا ترشح أكثر من مرة للأوسكار، لكنه لم ينل أي حظ، كذلك ول سميث الذي رُشح مرتين للجائزة منها حين قدم شخصية الملاكم الشهير " محمد علي كلاي"،لكنه لم يوفق أيضا؛ ويأتي الممثل المبدع "جوني ديب" صاحب الأدوار المميزة- ضمن القائمة التي لم يحالفها الحظ في نجومية الأوسكار حيث رُشح أكثر من مرة، وبلا نتيجة سوى شرف الترشح. هناك أيضا راسل كرو الذي لم ينل الأوسكار عن دوره في فيلمه المهم (beautiful mind ) لكنه نالها عن دوره في (Gladiator )، مع أن الفيلم الأول أكثر عمقا وبراعة في الإداء. و text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=167 ثمة نهايات مفجعة تدفع للتفكير بمدى الموت اليومي الذي حضر مرارا قبل الوصول الى تلك النهاية. أغمضت ويتني هيوستن عينيها وحيدة، قبل أن تغني أغنياتها الأحب الى قلبها، رحلت عن هذا العالم للأبد، آخذة معها نبرتها الشجية المليئة بالأسى وتاريخ من العذاب المرير ربما يسكن تحت جلدها، أو بين مساماتها العرقية، ممزوجا بعذابات ذاتية، واضطرابات استمرت معها لعقود طويلة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=30&article=166 كم صارت المسرات والأفراح بكبيرها وصغيرها تبدو بعيدة عنا مئات السنوات الضوئية! صار من الصعب علينا ملاقاة أي بهجة ، ففي كل يوم ثمة حزن نراه في عيون أم فقدت ابنها، أو جار تعرض لأذى ما سواء بالاعتداء أو السرقة. لكن في الوقت عينه أفكر اذا كان من المجدي الاستسلام لحالة الخوف والترقب التي نحيا بها، أو اذا كان من المجدي التساؤل عن زمن استمرارها، أم أن المهم الآن هو تعلم فن العيش وسط كل الصعاب والمخاوف. ربما هذه هي الرسالة التي رأيتها في واجهات المحلات التي تزينت بالورود الحمراء، وبهدايا عيد الحب، التي تقدم للأحباء وعدا بمزيد من الأيام الحلوة. يأتي عيد الحب بعد مرور العام الأول على ثورة يناير، كم من الأشياء تغيرت، وكم من الأحزان عرفت طريقها الى كثير من القلوب، خلال هذا العام. ولعل الحب في حقيقته يُمثل فعل ثورة. فالثورة لا تنفصل عن الحب، إذ كيف من الممكن لشخص يقوم بالتضحية بحياته في سبيل قيم معينة، أن لا يكون عاشقا جديرا بالحياة. ولعل كلاهما : العاشق، والثائر، وجهان لعملة واحدة حيث يمثل الحب عندهما الحالة القصوى للعطاء. لكن هل من الممكن تحديد الحب في يوم معين، حتى يكون هناك عيدا له؟ text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=165 تبدو عبارة " فتش عن المرأة" قابلة للتطبيق عند الحديث عن زوجات بن لادن، إذ رغم رحيل زعيم تنظيم القاعدة ماتزال أخباره وأسرار حياته وغزواته، وحروبه مثيرة للاهتمام والجدل، وهذا من الممكن ملاحظته بسهولة من كم عناوين الكتب التي تحمل اسم ابن لادن. ولم يظل ابن لادن وحده هو المحرك الفعلي للأسرار، هناك الآن عالم زوجاته وما تخفيه ٍحكاية كل زوجة من خبايا غامضة . وقد عادت حكايات زوجات ابن لادن الى واجهة الأحداث بعد أن قام ضباط تابعون لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية باستجواب ثلاثاً من أرامل زعيم القاعدة. وعلى أثر هذا الحدث هدد احسان الله احسان الناطق باسم حركة "طالبان باكستان"، بمهاجمة مسئولين حكوميين وقضاة عناصر الجيش والشرطة في حال عدم اطلاق السلطات الأرامل الثلاث لزعيم تنظيم "القاعدة" الراحل . والطريف في الأمر أن مقابلة النسوة لم تكشف معلومات جديدة، بل إنهن رفضن الحديث على انفراد، وقامت أكبرهن سنا بالحديث بالنيابة عنهن. كما أبدت النساء الثلاث عدائية ظاهرة إزاء الأميركيين. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=30&article=164 صار الإنترنت يهدد فعليا الكتاب الورقي، ورغم كل ما قيل عن تصاعد القراءات عبر " آي باد" وغيرها من الوسائل الإلكترونية، إلا أنه لم يكن من المتوقع التحول بهذا الشكل السريع من الورقي إلى الإلكتروني. ولعل الزائر لأي من معارض الكتب، سيلاحظ حضور الكتاب الإلكتروني يوماً بعد يوم بمساحة متزايدة في معارض الكتب التقليدية،وسنلاحظ كيف أصبح رواد هذه المعارض، يحملون إلى جانب الكتب الورقية، عدداً من الأقراص المدمجة " السيديهات" التي تحوي كتبا، أو برامج تعليمية، او دراسات تحتاج إلى مئات الصفحات الورقية لنشرها. وكيف أن دُور النشر خاصة المهتمة بنشر الكتب المعرفية والدراسات صارت تروج لاصداراتها عبر إغراء المشترين بوجود نسخة الكترونية مرفقة مع الكتاب الورقي .. هذا بالإضافة لظهور مواقع على شبكة الإنترنت متخصصة بنشر كتب الكترونية متاحة للجميع مجانا أوبأسعار زهيدة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=32&article=163 يتمكن متابع أعمال نادين لبكي، من التأكد أن هذه المخرجة اللبنانية والممثلة أيضا، قد سارت بخطوات واثقة مع فيلمها الجديد " هلأ لوين". لم يختلف أسلوب نادين في التصوير والإخراج وفي اختيار الموسيقى بل نضج أكثر من "سكر بنات" ، ويُمكن للمشاهد ملاحظة هذا النضج في ذكاء طرح القضايا الشائكة والكبرى وسط أغنية جماعية، أو صورة تختصر كل ما يمكن أن يقال عن بشاعة الحرب الأهلية وهمجيتها، رغم أنه لم يمض سوى عدة سنوات بين " سكر بنات" و " هلأ لوين". يأتي فيلم نادين لبكي في وقت عربي حرج، بحيث يعيد التذكير بقوة بما تفعله الحروب، والانقسامات الطائفية، وإن كانت هذه الطائفية لم تعد حكرا على لبنان ووصمة الحرب الأهلية التي حفرت عشرين عاما من تاريخه، فقد وصلت نيرانها إلى بلدان عربية أخرى ارتفع فيها صوت " نحن وهم- مسيحي ومسلم- سني وشيعي"، إنه شريط النار الحارق للجميع بلا استثناء. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=31&article=162 تثير الحكايات المروية عن الساحرات في العصور القديمة، فضولا لاكتشاف حقيقتهن، وإلى أي مدى كان لهن قدرات خارقة بالفعل، أو أن كل ذلك مجرد ادعاءات وأوهام، تم الحاقها بهن لأغراض سياسية أو دينية. في خبر طريف ولا يخلو من الغرابة، حدث في شمال غرب انجلترا، تحديدا في منطقة "باندل هيل"، أنه خلال عمل احدى شركات المياه المحلية، تم اكتشاف بيت ريفي متكامل يعود للقرن السابع عشر، والبيت في حالة جيدة، وسرعان ما أدرك الذين اكتشفوه أنهم أمام اكتشاف غريب، وأن هذا المنزل الريفي كان ملكا لشخص يمتلك قدرات خارقة للعادة، وعثروا داخل الكوخ على مومياء و قطة محنطة قيل أنه تم الاحتفاظ بها داخل جدار طيني مخفي عن الأعين، لابعاد الأرواح الشريرة عن الكوخ. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=30&article=161 تكتسب مقتنيات المشاهير أهميتها مع مرور الوقت، خاصة بعد رحيلهم، فنسمع عن بيع الأشياء التي استخدموها في مزادات علنية،وبأسعار باهظة. بالطبع هناك من يهمه الأمر، ويسره أن يقتني نظارة المغني الفلاني، أو شال الفنانة الفلانية، أو ولاعة سجائرها..وهكذا، حتى يخيل إلينا أن ما يحصل فيه نوع من الهوس، وهو فعلا كذلك، لأن البعض من الناس يتعامل من المشاهير سواء كانوا فنانين أو سياسيين بنوع من التبجيل، ويصير كل ما اقتنوه أو استخدموه في حياتهم ثمينا، ويستحق أن يُبذل لأجله كل الغالي والنفيس. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=31&article=160 هل دخل عالم الإنترنت إلى حياتنا حدا لا رجوع منه؟ أظن أن الأمر فيه شيئ من الصحة، لأن الحديث عن ظاهرة إدمان الإنترنت، صار يتكرر بشكل ملحوظ، خاصة بين الشباب والمراهقين، فلم يعد الأمر مقتصرا على ساعات قليلة أمام شاشة الكمبيوتر، بل إن العلاقة مع هذا العالم السحري صارت تتضاعف يوما بعد يوم حتى تجاوزت عشر ساعات يوميا يمضيها الشباب على الشات، أو في المواقع الإجتماعية،ويزداد الأمر سوءً مع كل تسهيل جديد في استخدام التكنولوجيا. فالتواصل التكنولوجي حل مكان التواصل اليومي بين الناس، وصار من الأسهل القيام بالدردشة عبر الشات الذي بات سهلا سواء عبر الكمبيوتر المحمول، أو الهاتف، النقال، بل إنه بالنسبة للكثيرين، أسهل من التحور مع زميل، أو صديق قريب. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=159 يفتتح الشاعر العراقي عبدالرزاق الربيعي ديوانه الشعري الجديد " قميص مترع بالغيوم" ببيتين من الشعر من الممكن اعتبارهما مدخلا مهما لقراءة الديوان وفهم حالاته النفسية والوجودية. إذ يحيلنا البيت الأول إلى حالة الشاعر الواقعية مع حدث الغربة، بيت الشعر لابن عبد ربه ويقول فيه : الجسم في بلد والروح في بلد يا غربة الروح بل يا وحشة الجسد أما البيت الثاني فهو للشاعر الخالد المتنبي، ويقول : وإطراق طرف العين ليس بنافع إذا كان طرف القلب ليس بمطرق. هكذا يتضح لنا مدى الصلة بين البيتين على مستوى المعنى، حيث ثنائية واقع الجسد وغربة الروح،هي التي تُسير قصائد الديوان. فالقصيدة الأولى التي حملت عنوان الديوان تنفتح على أكثر من حالة إنسانية، وكونية، هناك الرجل الغريب المترع قميصه بالغيوم لكن من دون جدوى، إذ ليس ثمة إمرأة تنتظره، أما المرأة الحلم فإنها تتعقب بملل ووحدة "جدولا غريبا يئن فوق سرير بارد" لرجل نائم ولا يبالي بها. فالقميص المترع بالغيوم هو " نوح المرايا المتعاكسة" على حالة من الوحدة والفقد، على حزن عتيق من "صلب القصائد في ساحة الاحتمالات" المفتوحة على كل شيئ وعلى اللاشيئ. يجيئ هذا الحزن من وجع العلاقة مع العالم الخارجي من مراقبة طفل يحتضر، وطفلة " تنبت خارج رحم الولادة". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=158 وصف البعض كوكب الأرض بأنه " كوكب جائع" فقد مضى يوم الغذاء العالمي خلال هذا الأسبوع، وهناك بليون إنسان يتضور جوعاً، ويموت طفل في أفريقيا كل دقيقة بسبب الجوع. يحدث هذا في الوقت الذي تواجه فيه أوروبا أزمة اقتصادية خانقة، بل ويواجه العالم ككل ارتفاعا في أسعار الغذاء ؛ لذا اختارت منظمة «فاو» أن تكون أسعار الغذاء موضوعا أساسيا ليوم الغذاء العالميورفعت شعاراً نصّه: «أسعار الغذاء من الأزمة إلى الاستقرار»، بهدف تسليط الضوء على تأثير التقلّب في أسعار الغذاء على مشكلات فقراء المستهلكين وصغار المنتجين، بل الزراعة عموماً. وكشف تقرير المنظمة أن سوق الأغذية العالمي في وضع متأزم حاضراً، لأن مستويات مخزونات الأغذية بلغت حدودها الدنيا على الإطلاق. كما أن موجات الجفاف والفيضانات التي تضرب مناطق إنتاج أساسية تزيد من الضغط على الأسعار. لكن المستغرب أنه في الوقت ذاته، يتزايد ثراء شريحة محدّدة من الناس. يأكلون المزيد من اللحوم ومنتجات الألبان، يستهلكون الفاكهة والخضار ببذخ، يلقون في قمامتهم ما يُشبع العديد من جوعى هذا العالم. يسرف هؤلاء الأغنياء في الاستهلاك، ويقيّدون التجارة العادلة، ويستخدمون محاصيل الغذاء وقوداً حيوياً لمركباتهم الفارهة، ويزيدون من الضغوط الاقتصادية على شرائح المجتمع كافة، من دون وجود من يقول لهم " كفى". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=32&article=157 تجذب حكايات المشاهير وخصوصياتهم اهتمام الناس لمتابعتها، لذا أصبحت ظاهرة تناول حياة أشخاص مشهورين في أفلام تتضمن سيرة حياتهم، ظاهرة جاذبة للانتباه، خاصة إذا كانت تحمل رسالة تتجاوز حدود الحدث أوالشهرة في حياة شخص ما؛ ففي عام 1982 تم انتاج فيلم عن كفاح وفلسفة غاندي ؛ وهو فيلم تحدث عن سيرته وحياته وافكاره ، وجاء هذا الفيلم كرسالة تدافع عن افكار المهاتما غاندي ودعواته الى نبذ التعصب والعنصرية. في حين ظهرت سيرة حياة الزعيم النازي هتلر في عدة أعمال سينمائية منها : " انتصار الإرادة" و" انتصار الإيمان" و " الأيام الأخيرة في حياة هتلر".. ولو عدنا في التاريخ إلى الوراء قليلا سنجد فيلم " لورانس العرب" الذي يروي أحداث الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف حسين، خلال الحرب العالمية الأولى وكيف استغلت الاستخبارات البريطانية المنطقة العربية لمصلحتها عبر شخصية (تي اي لورانس) الذي يكون مقربا من الأمير فيصل وتنشأ بينهم علاقة صداقة وطيدة. وهذا الفيلم حاز على سبع جوائز أوسكار، وصعد بنجم عمر الشريف إلى السماء بعد أن قام بدور البطولته. أما فيلم " الملكة" الذي تناول جزء من حياة الملكة اليزابيث فقد قدم بعض الوقائع من حياة الملكة والأسرة والشعب بعد وفاة الاميرة " ديانا" زوجة الأمير "تشارلز" ، حيث ترفض الملكة الاقدام على اي تعازي للأميرة "ديانا"، مما يوجد حالة من الاستياء عند الشعب، بسبب عدم القيام بأي حركة او إلقاء خطبة من الملكة بعد وفاء الاميرة "ديانا", التي أحبها الشعب البريطاني.. تدور احداث كثيرة للملكة، ليكشف الفيلم بشكل جرىء خبايا ويظهر حقائق غير معروفة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=32&article=156 ذاك الوقت الذي كنا ننتظر فيه قدوم الأبطال الذين كبروا معنا، كان خلال أيام شهر رمضان وكان الوقت صيفا ، يتحد فيه الحر مع الصيام، وفي وسط النهار كانت خيالات انتظار الأبطال تحتل ساعات العصر كله، مع تخمين التوقعات لما سيحدث لهم ومعهم. كبر الأبطال، وكبرنا معهم. ورحل العراب الذي باركهم جميعا، وشكل هوياتهم التي عرفناها، رحل هو وظلوا هم معنا محنطين في زمنهم الأبدي. الكتابة عن الذين يرحلون عنا مؤلمة، حتى وإن كانت لأشخاص لم نعرفهم واقعيا، ولم نعايش تفاصيلهم، ثمة معرفة أخرى تحضر عبر روحهم التي تلألأت في الإبداع الذي صاغوه منها، وتلك معرفة أكثر عمقا وتأثيرا. تشق علي الكتابة عن أسامة أنور عكاشة، تشق علي حد الوجع،لذا ربما يبدو لي مُسكناً عن حدث موته الأليم سوى تذكره كما يعيش في ذاكرتنا عبر أعماله الدرامية، وتحديدا عبر "ليالي الحلمية". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=155 منذ زمن، وفي أيام العيد، كان الأطفال ينامون، وهم يضعون بجانبهم على السرير المجاور ثياب العيد، التي ينتظرون طلوع الصبح كي يرتدونها. كان للعيد بهجة، تحل في قلوب الكبار والصغار ؛ ويكون الأسبوع الأخير من شهر رمضان، مفعما بأجواء من الشفافية والصفاء، والسكينة، والصفح،والانتظار أيضا حتى يظهر هلال شوال ليبشر بالعيد. تنهمك النساء في صناعة الكعك قبل العيد بأيام، وكل منهن تنافس الأخرى في صناعة كمية أكبر من الكعك، أما الأمهات فينشغلن في شراء حاجيات العيد للأطفال، الذين ينتظرونه بصبر بالغ، خاصة لمن صام رمضان منهم. كان الرجال يعلقون الزينات في الشوارع، قبل العيد بيوم واحد، ويحرصون على وجود الفوانيس الكبيرة خاصة في الأماكن المهمة من الشارع. لكن ثمة شيئ قد تغير حتما، عن أيام زمان، لم يعد العيد مرتبطاً بتلك الطقوس العائلية الجليلة التي ينتظرها الجميع، هناك اختلافات في المجتمع ككل طالت جوهر العلاقات الإجتماعية والأسرية، وأعني أن تلك التغيرات ليس بالضروري أن تكون سلبية على طول الخط، أو ايجابية تماما، لكنها تحولات صارت تؤكد على الهوية text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=34&article=154 المحبرة أنثى' عنوان الديوان الشعري الجديد للشاعرة السورية جاكلين سلام التي تعمل في الترجمة، وتقيم في كندا منذ عام 1997، اشتغلت في الصحافة المهجرية العربية في تورنتو منذ عام 1998، وحتى الآن .. كما تنشر كتاباتها في عدد من الصحف منها العربية. في ديوان ' المحبرة أنثى' تعيد الشاعرة مقاربة رؤيتها للعالم، والكتابة عن الغرق الذي تراه، عن الخراب والدم، عن التشظي الذي يفصل بين الأنوثة والذكورة، عن الحلم بالسلام المفقود الذي ينشده الأبرياء. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=34&article=153 منذ مجموعته القصصية الأولى "بلاد التراب والطين" يبحث عن التمثلات المختلفة لحرية الإنسان وسعادته ،بحثاً يأخذ أوجهاً مختلفة ويتأكد أكثر مع كل نص من نصوصه، لأن كل نص من نصوصه له هوية خاصة مستقلة عن غيره، لكن في الوقت ذاته هناك روح متآلفة توحد هذه النصوص في منظومة واحدة تتشعب في اتجاهات مختلفة. وهذا ما يمكن رؤيته في مجموعة "مواقيت البهجة، كما في كتابه البديع "الأيك في المباهج والأحزان"، وفي سائر أعماله. من الصعب الحديث عن منطقة محددة يكتب فيها القمحاوي، لأننا نجد مع كل كتاب سردا مختلفا لا يتشابه مع ما سبقه. وفي كتاب " الغواية"، الذي صدر مؤخراً، هناك ما يذكر بكتابه "الأيك في المباهج والأحزان"، من حيث عودة الكاتب لاستخدام لغة فيها الكثير من العذوبة والإغواء في طرح أفكاره، هذه اللغة التي كانت مختلفة تماما عنها في روايته "الحارس". كتاب " الأيك" هو سرد ما بين السيرة والرواية، " سيرة عن ذاكرة الحواس ورحلتها، ليس الحواس بمفهومها الظاهري فقط، بل الحواس في لعبتها الأكثر خفة وسرية، الحواس الباطنية الصامتة التي لا تندمج مع حواس ناطقة، بل تستقل عنها تماما وتكشف عن هويتها الأعمق أمام من يتعرف إلى كلا الوجهين منها ، المفرط في الجمال، كما المفرط في القبح، هكذا تتكشف في "الأيك" مغامرات المسرة والشهوة ، رائحة التفاح، مع انسياب حركة الأصابع القاسية منها والفاتنة، وأيضا مع الهزة الشهيرة لأصبع السبابة في التاريخ و السياسة، لكن يظل الأبرز ذاك الإحتفاء بالحياة والبهجة في التعامل معها على الرغم من أن كلمة "الأحزان" تأتي ككلمة ثالثة في عنوان الكتاب، ربما لأن الكاتب لا ينكر الأحزان بل يؤجلها ويحتفي في نصه بمسرات حقيقية. إن قارئ هذا النص سيجد فيه تجربة مغايرة لها استقلاليتها التامة عن التشابه مع أي عمل آخر من أعماله، فالكاتب استسلم معه لغواية فريدة فجاء نص "الأيك" محملا بديمومة تجدده من بناءه السردي غير القائم على فكرة الحكاية، لأنه نص مفتوح يسحبك للرجوع إليه مرات دون الإحساس text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=34&article=152 كتابه «بيروت شي محل» الذي صدر ؛ ضمن منشورات أمكنة، حمل تحريضا على اكتشافه ومعرفته، بداية من العنوان الذي تعمد الكاتب أن يكون بالعامية اللبنانية، وحتى تجربة تمازج الفوتوغرافيا مع الكتابة، ويوسف رخا الذي تتميز كتابته عموماً بوجود عين لاقطة لتفاصيل المكان، تختزل الأحداث والأصوات واللهجات، لم يكتف في «بيروت شي محل» بهذه الأشياء بل تعمد قراءة سيرة الحرب اللبنانية عبر تجميعه حكاية هذه الحرب من عدة مصادر واتجاهات على الرغم من أنه يتضمن الكثير من المغالطات والآراء السريعة، حول تجربته في كتابه «بيروت شي محل» وحول رؤيته الآن لبيروت بعد الحرب كان هذا الحوار: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=151 غاندي الذي أمضي حياته محاربا للعنف وللسلطة في كل أشكالها السلبية، وهو الذي كان يحض علي سياسة الاكتفاء الذاتي اقتصاديا،ستباع أغراضه الشخصية في مزاد علني،بل وفي أمريكا أيضا..ولا أحد يعرف إلي أين سيذهب ريع هذا المزاد، إذا لم يذكر الخبر أن ما سيتم تحصيله من أموال سيذهب للأطفال الجوعي في الهند عوالم القنوات الفضائية الكثيرة والمتنوعة مازالت قادرة علي إثارة الدهشة،وهذا ليس علي مستوي القنوات الإخبارية،أو قنوات الترفيه والتوك شو،ولا قنوات الأفلام،أو الفن،أو السفر،أو المطبخ،فكل هذه النوعية من التخصصات صارت مألوفة لأذهاننا• لكن بدا الأمر مثيرا حين اكتشفت بالصدفة (وربما هذا جهلا مني) وجود قناة متخصصة بالحيوانات•فضائية كاملة تعني بملاحقة الفهود،والأسود، والغزلان،والدببة . والفيلة،والقرود،مراقبتها،وتصويرها في كل الحالات،ودراسة مشاكلها،ومعاناتها في الغابات والبراري•لكن اهتمام هذه القناة لا يقتصر علي الحيوانات البرية،بل يطول كل أنواع الحيوانات الأخري،سواء كانت طيوراً أو زواحف،أو حشرات لذا من الممكن مثلا أن تشاهد لساعة كاملة برنامجا عن العناكب السوداء،السامة منها وغير السامة،و من الممكن أن تتابع في برنامج آخر رحلة شرطة الكلاب التي ستقبض علي سيدة تحبس عشرين كلبا في المرآب ولا تقدم لها العناية الكافية،ثم سنراقب كيف تم أخذ هذه الكلاب إلي ملجأ خاص لإعادة تأهيلها للعودة إلي حيواتهم الطبيعية، ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل سنري في مشهد لاحق أحد الأشخاص الذي اشتري أحد هذه الكلاب يتحدث عن مزايا الكلب النفسية،فطنته،ذكائه،سرعته، إحساس السعادة الذي أضفاه حضوره علي المنزل . في الحقيقة أذهلتني هذه القناة جدا،ليس لأني ضد التعاطف مع الحيوانات أو الرأفة بها، بل ربما لأنني أعيش في بلدان تنتمي للعالم الثالث لا يحصل فيه البشر كبارا أو صغارا علي جميع حقوقهم الطبيعية في الحياة سواء في الأكل أو السكن أو التعليم،وليس هناك من يسأل عنهم . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=29&article=150 في بعض الأحيان، تكون النهايات مدهشة كما البدايات. بل إن النهاية تحمل في حدوثها فعل صدمة قد لا تحمله البدايات التي تتواطئ فيها أحداث وملابسات تجعل العالم يغض الطرف عنها. لم نكن نعرف الكثير عن ليلى بن علي، حتى لحظة السقوط، وبداية النهاية، بعدها ظهر كتاب "حاكمة قرطاج" لكاتبيه نيكولا بو وكاترين غراسييه، وانتشر على صفحات الإنترنت وكشف وقائع حياة تلك الحاكمة. وبالطبع ستظهر كتب أخرى على غرار هذا الكتاب تضيف وتحذف، تقدم وتؤخر من الأحداث والذكريات. كتاب " حاكمة قرطاج" يحكي عن سلطة ليلى بن علي وفساد عائلتها، وسيطرتها على مقاليد الحكم في تونس. وتقول المؤلفة المشاركة كاترين غراسيه إن ما ورد في الكتاب من معلومات ثمرة تحقيقات جادة، وأن الهدف منه هو رفع النقاب عن النظم التي تسير بها تونس. وأضافت أن الكل يتحدث عن الرئيس بن علي ولا أحد يذكر زوجته وما لها من دور سياسي هام جدا يحدد مصائر البعض وينهي مسيرة آخرين ولها أيضا دور في استحواذ عائلتها على الثروات الاقتصادية مشيرة إلى أن من موقعها تحقق الكثير من الصفقات المشبوهة. لكن ماذا سيحدث حين تظهر ليلى بن علي بعد سنوات طويلة لتكتب مذكراتها، بعد أن يمر زمن على الأحداث وتنطوي صفحة الآن؟ هل سيكون لديها الجرأة لتفعل ذلك كما فعلت " فرح ديبا" إمبراطورة إيران السابقة، والتي يتشابه خروجها من إيران، مع خروج ليلى بن علي من تونس؟ ففي كلا الحالتين كان هناك ثورة وانقلاب على الرئيس والإمبراطور، ومطالبتهما بمغادرة البلاد. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=149 تلوح في الذاكرة صور متفرقة من ثلاثية نجيب محفوظ، فمن خلف المشربية المخرمة،ها هي خديجة تراقب الشارع، في انتظار الظابط الوسيم الذي تبادله النظرات، لكن قصة الحب التي تشكلها النظرات فقط تنتهي قبل أن تبدأ. الست أمينة تصلي العصر، ثم تهرول مسرعة إلى المطبخ، سيصحو سي سيد بعد قليل من قيلولته وينبغي أن يجد كوب الشاي بانتظاره، لأنه سيغادر مساء ولن يعود إلا قبل صلاة الفجر. كمال يشارك في مظاهرات الطلاب، وياسين على خطى والده يطارد إحداهن هنا أو هناك . هذه الصور المتفرقة من ثلاثية نجيب محفوظ، هي الأقرب إلى الذاكرة ليس لأنها عُرضت على الشاشة فقط، بل لأننا نحس بمعرفة أبطالها كما لو أننا عشنا معهم، وجاءت حياتهم شريطا طويلا يختذل تاريخ مصر، من أيام الحارة والفتوات، وسي سيد، والعوالم، وشارع محمد علي، وصولا إلى التغيرات اللاحقة التي عصفت بمسار الشخصية المصرية من جيل إلى جيل، لتكشف عن تحولات الزمن الحتمية التي لا فرار منها في سرد روائي للبيت المصري والحي الشعبي والشخصية المصرية. فثلاثية محفوظ، تؤرخ لحياة أسرة مصرية خلال 3 عقود بدأتها بثورة 1919 ضد الاحتلال البريطاني، حيث الثورة نقطة محورية وفارقة في الأحداث، تشكل الإطار الفعلي للنص، كما سيتضح للقارئ فيما بعد. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=148 ربما يبدو من المستحيل بالنسبة لخمسينات القرن الماضي، أنيتخيل أحد أن النجمة مارلين مونرو تسير في أحد أسواق العطارة بحثاً عن مزيج من أعشاب المريمية والبردقوش والزنجبيل وجوزة الطيب لتستخدمها في طهو الدجاج. كان الأمر سيبدو مقبولا أكثر لو قيل لنا أن تلك الفاتنة سوف تستخدم هذه المواد في حمام من الأعشاب للمحافظة على جمالها، لكن أن تجلس على طاولة المطبخ لتحشو الديك الرومي، هنا تكمن الغرابة! مازالت الكتب والأخبار التي تتناول حياة مارلين مونرو، تجذب اهتمام الجمهور في كل مكان، ففي الشهر الماضي ظهرت ثلاث كتب عن حياة تلك المرأة التي حولها الإعلام لحالة من الحالات الأسطورية. ففي كتاب "شذرات" الصادر حديثا عن دار النشر "فارار ستراوس وجيرو" سيجد القارئ رسائل متنوعة وقصائد وأغلفة رسائل كتبت عليها النجمة الشهيرة كلماتها، وتتناول مرحلة من زواجها الأول عام 1943 حتى وفاتها في 1962. وتعود معظم المواد المتضمنة في هذا الكتاب، عندما كانت مارلين في أوج شهرتها وعندما انتقلت إلى نيويورك وتزوجت آرثر ميلر وتعرفت على لي ستراسبرغ ورابطة "أكتورز استوديو"الخاص بالفنانين المحترفين التي كان يرأسها. محاولات مارلين المؤثرة لتأكيد الجانب الفكري في شخصيتها هي التي جذبت الانتباه إلى هذا الكتاب ومحتواه. ولكن ليس هذا فقط ،ففي احدى الصفحات توجد وصفة مكتوبة على ورقة تشرح كيفية إعداد حشو الدجاج أو الديك الرومي. و text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=147 في رسالته البديعة إلى أصدقائه قال غابريل غارسيا ماركيز ماركيز :"سأنام قليلاً ، وأحلم كثيراً، مدركاً أننا في كل لحظة نغلق فيها أعيننا تعني خسارة ستين ثانية من النور ". ويأتي الحديث عن الأديب الكولومبي العالمي ماركيز الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1982 بمناسبة إعلان الحكومة الكولومبية عن إطلاق "طريق ماكندو"، ويهدف هذا الإعلان للترويج السياحى لجميع الأماكن التي ورد ذكرها في رائعة ماركيز «مئة عام من العزلة» . هذا الكاتب الكولومبي الذي لقبه البعض بالساحر او المشعوذ لإختراعه طريقة مبتكرة في الكتابة ولبلوغه الذروة في التعبير الادبي والسياسي ايضا. ومع أن ماكوندو نفسها بلدة خرافية، من خيالات ماركيز ، لكن فكرة الطريق تمثل محاولة للترويج السياحي لإقليم ماغدالينا شمالي كولومبيا، حيث ولد غارسيا ماركيز عام 1927. ويكشف الخبر الذي يحكي عن تلك البلدة الساحرة أن الجولة البرية فيها تبدأ بركوب أي وسيلة مواصلات لمدة ساعة من مدينتى بارنكويلا أو سانتا مارتا إلى مسقط رأس المؤلف أراكاتاكا، ثم يتابع الزائر الرحلة وصولا إلى ماكوندو ورؤية المواقع المختلفة في تلك البلدة. أما ماكوندو في " مائة عام من العزلة" فهي منطقة زراعية مثمرة غزتها حملة امريكية وقتل فيها مئات العمال بعد قيامهم باضراب شعبي عام. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=146 في روايتها الثالثة "ليلى والثلج ولودميلا"، تتناول الروائية الأردنية كفى الزعبي المرحلة الزمنية التي تلت انهيار الإتحاد السوفيتي في سنوات التسعينيات من القرن الماضي، وتختار مدينة بطرسبرج لتجري على أرضها أحداث الرواية، وكما يتضح من العنوان المركب فإن كل مفردة من كلمات العنوان الثلاثة ترمز إلى أن قضية ليلى هي البنت العربية الشاهدة على الأحداث والتي ترتبط بعلاقات مع معظم شخوص الرواية. أما الثلج فإنه بطل رئيس في القصة أيضا، حيث سيحضر في مواقف مفصلية في حياة الأبطال،وكما لو أنه عنصر حي، تحديدا مع ليلى التي يكون الثلج بطلا لمواقف مفصلية في حياتها. لودميلا هنا هي التحول الذي عصف بقوة بالبلد، ونتج عنه سيل من الانهيارات، كما سنشاهد في الرواية. كتبت كفى الزعبي من قبل روايتين هما "سقف من طين" و"عد إلى البيت يا خليل". كانت روايتها الأولى "سقف من طين" بمثابة سيرة ذاتية، حيث تتبعت فيها الخيط الذي يشدها نحو الطفولة، إلى تلك المراحل التي تشكل الملامح الأساسية للإنسان وتظل ترافقه على مدار عمره. أما رواية "عد إلى البيت يا خليل"، فقد نسجت عبرها تساؤلاتها حول أزمة الهوية الفلسطينية، من فكرة الإنتزاع وتجريد الفرد من (المكان ـ الوطن) وبالتالي تجريده من قيم أخرى يسبب وجودها الفقد المعنوي والمادي. تقول في أحد حواراتها: رواية "عد إلى البيت يا خليل" تتناول القضية الفلسطينية من الجانب الإنساني وتطرح سؤالاً أخلاقياً: كيف يمكن للإنسان الذي سُلب منه كل شيء وتضمخت ذاكرته بالدماء أن يحافظ على الملامح الإنسانية في وجهه". من خلال عناوين رواياتها والموضوعات التي تعالجها، يلمس القارئ محاولة الزعبي طرح تساؤلات حول هواجس داخلية في أعماق النفس، سواء كان ذلك عبر طرق موضوع الطفولة وكتابتها في سيرة ذاتية، أو اختيار قضية "الفرد الفلسطيني" لتتناولها عبر عمل روائي. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=31&article=145 حقيقة الحكاية تبدو مختلفة قليلا عن الحكاية الشائعة، وإن لم تكن غير بعيدة تماما، فقد تم مؤخرا في تركيا العثور علي كنز "الأربعين حرامي" في إحدي القري بمحافظة "ماردين" التركية خلال عمليات الحفر لإنشاء خط صرف صحي جديد .. يقال إن الأسرار والحكايا الغامضة لابد أن يتم اكتشاف حقيقتها مع مرور الوقت، وهذا لا ينطبق علي القصص الخرافية فقط، بل علي الكثير من المعلومات والحقائق العلمية التي ظلت لوقت طويل رهينة السير الشعبية والروايات المنقولة عبر الأجيال، ثم في وقت ما يأتي بحث علمي، أو ظاهرة كونية لتبدد كل ما في الأذهان من وهم• فيما مضي كان البرق والرعد حدثاً مرعبا للإنسان لأنه مجهول، وكانت النجوم التي تنقسم هي أرواح تصعد أو صعدت إلي السماء، وكان القمر كوكب الأساطير التي لا تنتهي، كل ما في الطبيعة كان عظيما ومجهولا وكان من السهل نسج قصص خرافية حوله• لكن الآن تبددت كثير من تلك الخيالات بعد أن اقترب العلم منها وأماط اللثام عن حقيقة وجودها، لذا في بعض الأحيان تبدو الخرافة أجمل، لأن اكتشاف الحقيقة يقدم رؤية مختلفة تمامًا ؛ فمن ضمن الحكايات الأسطورية التي كبر عليها الأجيال حكاية "علي بابا والأربعين حرامي"، هذه الحكايا التي أظن أنها موجودة ليس في التاريخ العربي فقط، بل في حكايات كل المناطق المجاورة للمنطقة العربية في تركيا وبلاد فارس، بل ربما هذه الحكاية مستوحاة من أقاصيص تلك الشعوب، لكن علي أي حال فقد تم تحريف الحكاية وفق القالب العربي ليكون " علي بابا " تاجر من بغداد يقع ضحية الأربعين حرامي في مغارة "افتح يا سمسم" . هذه هي القصة وفق ما سمعناها من أمهاتنا وجداتنا، وما قرأناه في كتب الأطفال• لكن فجأة تظهر تفاصيل جديدة أكثر واقعية عن " الأربعين حرامي " ، وإن ظل علي بابا مجهولا حيث لم يتم ذكر أي شيء عنه في الاكتشافات الجديدة . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=32&article=144 بعد طول ابتعاد عن السينما من قبل روادها بسبب شيوع الأفلام على أقراص (دي. في. دي) ،أو قرصنتها، أو لاقبالهم على مشاهدة تلك الأفلام على القنوات المتخصصة، استعادت السينما مكانتها حين تم طرح لائحة طويلة من أفلام البعد الثالث في دور العرض السينمائية. أما عن تقنية البعد الثالث فمن الصعب تبسيطها بعبارة معينة، من الممكن القول بأنها نوع من التجسيم للصورة بحيث تبدو كما لو أنها قريبة وحقيقية، هذا طبعا عبر الاستعانة بالنظارات الخاصة بالفيلم. أفلام لا يمكن مشاهدتها إلا عبر الشاشة الكبيرة ، لائحة من الأفلام تجعلنا نتوقف أمامها كي نرى أن هذا الحدث غير عابر على الاطلاق ، وأنه سيغير تاريخ السينما، أو بعبارة أدق إنه ثورتها الثالثة، هذا إذا ما اعتبرنا أنّ استعمال تقنيّة الصوت في الأفلام كان الثورة الأولى (1927)، واستعمال تقنيّة الألوان كان الثورة الثانية – ويبقى استعمال تقنيّة السينما-سكوب- أو تقنية البعد الثالث مجرّد تحديثات تكنولوجيّة لا أكثر. لقد تزامن طرح هذه السلسلة من الأفلام الأميركية التي ترتبط جميعها بالخيال العلمي وتحتاج لتكلفة مالية ضخمة جدا ، مع أزمة اقتصادية كبرى تعرض لها الإقتصاد الأميركي عام 2009، هكذا ستصير سينما البعد الثالث مرتبطة تاريخيا بحدث عالمي غير سار سيظل له حضور قوي في الأذهان لسنوات قادمة. فالغريب في الأمر أنه رغم الأزمة الاقتصادية إلا أن مراقبة بورصة السينما تؤكد ارتفاع عدد رواد الصالات المظلمة الباحثون عن ساعتين من الخيال والإثارة، رغم text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=143 بداية لابد من قراءة ديوان فادي طفيلي من صورة الغلاف التي يسيطر عليها رسم للسماء بمزيج من الأزرق والأبيض، ثم هناك الطريق الترابي، مسافة مفتوحة على المدى. هكذا يمكن الدخول إلى ديوان «شجرة بيضاء تحاول الطيران» من لوحة الغلاف التي تبث احساسا جغرافيا بقصائد الديوان التي لا يمكن فصلها عن العلاقة الشاحبة مع الطبيعة، ومع العالم المضطرب . إنه مجموعة شعرية جديدة للشاعر فادي طفيلي صادرة عن «دار الساقي» ومهداة الى الشاعر والمترجم الراحل بسام حجار، الذي غيبه منذ عام مرض السرطان.و الجدير ذكره أن القصائد التي كتبها الشاعر اللبناني في هولندا حيث أقام بين العامين 2005 و2007 و في هذه المجموعة التي تشكل روح متكاملة في مقاربة العالم ثمة مساحات شاسعة من الغليان الخفي، وولع باكتشاف جغرافيا الأشياء من الداخل، مساحات من الانفتاح على الطبيعة، على الكون، هناك أيضا ولع خيالي ومتافيزيقي، حيث الاحساس الغالب نحو الأشياء غير المرئية أكثر من الموجودات البصرية، نحو الفضاء، نحو جذور الشجرة التي لا تراها العين، نحو الخشب الخفي الذي يخفي طبقات الأرغن الظاهرة. هناك كثافة باطنية لافتة، في اتحاد الإيحاءات وصوتيات الكلمات المترابطة، وامتزاجها، لتشكل قصيدة ذات وحدة منسجمة ومكثفة. يقول : text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=142 تتمكن بعض الكتب من أخذ القارئ إلى عمقها ليس من الصفحات الأولى،بل أحيانا من العنوان الممتع الذي يشي بمضمون الكتاب، ويدعو قارئه للغوص فيه واكتشافه بلا تردد أو ملل.هذا ما يفعله كتاب "سلطانات الشاشة" للباحثة اللبنانية منى غندور،إنه كتاب شيق وثري مضموناً وأسلوباً حيث لا يخفى على القارئ الجهد البحثي الذي بذلته المؤلفة في جمع مادة الكتاب،وتوثيقها بالصور،وأغلفة المجلات القديمة ،وعناوين الأفلام التي قمن ببطولتها،بالإضافة لشهادة الفنانين والفنانات والمخرجين الذين عاصروا النجمات، لتقدم لنا الباحثة عبر كل هذا تفصيلات واقعية ودقيقة عن حياة رائدات السينما المصرية الأوائل،حيث سلطانات الشاشة ورائدات السينما يخرجن فجأة من جدار الصمت والعزلة وأحكام الزمن ليتجولن بحرية وتألق بين دفتي كتاب ممتع،يضحكن ويبكين،ويروين قصصهن،التي يتخللها الألم والفرح في آن واحد. هكذا يتمكن القارئ عبر رحلة ممتعة للغاية من التسلل بخفة ليتفرج بكل ما لديه من رغبة للاطلاع و معرفة قصة كل من عزيزة أمير،وفاطمة رشدي،وآسيا داغر،وبهيجة حافظ ، وماري كوين، وأمينة محمد.حكاية كل سيدة من هؤلاء السيدات الرائدات كيف كان بدايتها،طفولتها،صباها، وكيف اختارت اقتحام عالم الفن في ذاك الزمن العسير على المرأة الخروج من بيتها من دون حجاب كامل. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=141 في ديوان "ساعة حياة" تتحدث قصائد الشاعر ويليس بارنستون عن عالمه الداخلي، إذ هو يترك للقارئ حرية التجوال بين قصائده أو كما يسميها هو أسراره لتحقيق معادلة الكشف والمكاشفة عن عوالم داخلية متشابكة بين الموت والحياة. هذه القصائد تعكس حساسية الشاعر الحداثية من خلال مزجها الشخصي بالعام والواقعي بالأسطوري عبر لغة شعرية عالية. الديوان الذي بين أيدينا كتاب يحمل عنوان «ساعة حياة» وهو من ترجمة د. عابد إسماعيل، يحتفي الشاعر بالحياة، لذا اختار هذا العنوان حيث مفردة ساعة هنا لا تشير فقط إلى الوقت بل يحيلها إلى حالة من الحراسة والتفحص، إنه يتأمل الحياة إلى الحد الذي يصل فيه إلى الموت ويدخل في مفارقات المهد واللحد، والموت والولادة، يخوض في مفاتيح الكون هذه مبرراً أن علينا خلال حياتنا الإيمان بالحب والضوء والجمال قدر استطاعتنا وألا نستسلم للموت الذي يفرض نفسه على الآخرين، أو الذي نفرضه على أنفسنا. يهدي الشاعر الديوان إلى أبيه وإلى القارئ في وحدته. ويسرد في مقدمته للديوان أسباب هذا الإهداء قائلاً: كنت في الثامنة عشرة عندما قفز أبي إلى حتفه من سطح بناية في ولاية كلورادو، صعد إلى سطح البناية العالية حيث يقع مكتبه، نشر معطفه بعناية على الأفريز ووضع قبعته المدورة ونظارتيه بكل أناقة فوق معطفه ثم قفز في الهواء.. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=33&article=140 في ساحة الفردوس، في وسط بغداد، اخترقت الموسيقى الليل المعتم ، وبدت العاصمة العراقية مكتظة بوسائل إعلام محلية وعالمية لتشارك في الحفل الذي تخللته موسيقى فولكلورية من التراث العراقي. ووسط الجموع ،صرخ أحد الصحافيين قائلاً : " لأكثر من سبعة أعوام تمت سرقة ليالي بغداد". جاءت كلماته على خلفية ايقاعات الموسيقى التراثية العذبة.. وبدت العبارة بحد ذاتها ملفتة للنظر، واسترعت الانتباه للمتابعة عبر احدى الفضائيات-عن المقصود- بعودة الليالي البغدادية بكل صخبها وعنفوانها وتألقها. لقد اختار مجموعة من الصحافيين العراقيين القيام بخرق حظر التجول المفروض في بغداد ليلاً بإقامة حفل موسيقي مطالبين برفع الحظر نهائياً بعد سرقة حياة الليل لأكثر من سبعة أعوام من العاصمة العراقية، أي منذ اجتياح هذا البلد ربيع العام 2003. احتفل هؤلاء الصحفيين في ساحة الفردوس احتجاجاً على تقييد إعادة الحياة إلى شوارع بغداد. وكانت السلطات العراقية خففت سابقاً ساعات حظر التجول بحيث يبدأ من منتصف الليل حتى الخامسة صباحاً بعدما كان بين العاشرة مساء والسادسة صباحاً. وإذا كانت صرخة الاحتجاج التي رفعها الصحفيون العراقين هي صوت الموسيقى، فهذا لأن الموسيقى هي الرسالة الأكثر سلاما وجمالا والتي تجبر العالم على الإنصات، والإستماع لأصوات الناس الذين يمضون الليل الطويل المعتم في سكون، وملل، لذا خرجوا إلى الشارع غير عابئين مما قد يحدث في الغد. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=139 بات االسؤال عما تتابعه من مسلسلات في شهر رمضان، سؤال يتكرر كلما التقينا بأحد من الأقارب أو الأصدقاء. هذا لأن الكم الهائل من المسلسلات الدرامية قد وصل عددها إلى 160 مسلسلا ما بين مصري،وسوري، وخليجي. كما كشفت إحصاءات عام 2010 من وكالات الإعلان العربية أن الإعلانات في شهر رمضان هذا العام حققت أعلى معدل لها توازيا مع الكم الهائل لمسلسلات هذا العام. ولعل هذا هو الهدف المنشود من عرض كل هذا الكم من الأعمال الدرامية، أن تحقق نسبة عالية من الالتفاف حولها، كي تقدم عبرها الإعلانات التي تُكسب القناة ملايين الدولارات. وعلى الرغم من أن الحلقات الأولى من أي عمل درامي تكشف مستواه، وما إذا كان يستحق المتابعة أم لا، إلا أن النتيجة هو أن المسلسل مهما كان مستواه سيستمر في العرض، وفي جذب الإعلان، لأن آلية عمل الإعلان تبدأ من قبل وقت عرض المسلسل، أي أن الإعلانات تتكثف من خلال نجوم العمل الدرامي، المعروفين مسبقاً بجذبهم للمشاهد، على الرغم أن ا text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=138 ماذا نعرف عن الأدب الإيطالي؟ من هم الكتاب الذين نعرفهم؟ وهل بينهن كاتبات ايطاليات؟ لو طرحنا على أنفسنا هذه الأسئلة سنكتشف أن الأسماء التي نعرفها في الأدب الإيطالي معدودة جدا،دانتي،بوكاتشو،ميكافيللي،أمبرتو ايكو،ايتالو كالفينو،وغالبية هذه الأسماء تنتمي للأدب الكلاسيكي،ولا تغطي الجانب الحداثي في الكتابة الأيطالية للجيل الشاب،خاصة فيما يتعلق بالكتابة النسوية،إذ لا توجد نصوص لكاتبات ايطاليات،خاصة المعاصرات منهن. الكتاب الذي بين يدي صادر عن مكتبة الأسرة في القاهرة ويحمل عنوان "حرز ملون"، وهو كتاب رائع في محتوى نصوصه القصصية القصيرة لكاتبات ايطاليات لم يصل نتاجهن ابدا إلى الأدب العربي. إذ تأتي أهمية هذا الكتاب أنه يقدم لنا سبعة وعشرين اسماً من أبرز الأسماء المعاصرة للمبدعات الإيطاليات اللواتي اخترن منهجا مختلفا عما هو معروف في الأدب الايطالي الكلاسيكي. إن غالبية الكاتبات اللواتي تم اختيار قصصهن يعملن في الترجمة أو التدريس أو الصحافة، فالكتاب يتضمن نبذة مصغرة عن حياة كل كاتبة وظروف نشأتها وزمن ظهورها الأدبي مما يتيح للقارئ العربي المهتم بالأدب الأيطالي مجالاً للبحث أكثر ومعرفة المزيد عن هذا الأدب. قام بإعداد هذا الكتاب واختيار مادته كلاً من ماركو ألوني، text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=33&article=137 تقوم الأوديسة الملحمة الشعرية اليونانية التي وضعها هوميروس على حكاية " هيلين" زوجة الأمبراطور التي هي أجمل نساء الأرض قاطبة، والتي يتسبب فرارها مع عشيقها باريس باندلاع حرب طروادة، وهي واحدة من أعظم حروبنا المتخيلة. تلك الحرب التي صنعت من طروادة حيزاً مفتوحاً على تأويل لا ينحصر في حصانها وحده، بل على المدينة، وعلى الخيانة، والحرب. الحرب الطويلة التي تشبه القدر. هيلين طروادة، جعلتني أضع احتمالية وجود حكاية سرية لفرار هيلين أخرى تسبب لعنة التناحر والطائفية في بيروت؟ فما الذي يؤدي بزعماء هذا البلد الصغير للحياة باستمرار على حافة جبل من الدخان، سوى احساسهم أن الحروب لم تنته بعد. إلى أي حد تغيرت بيروت عن الوقت الذي غادرتها فيه منذ أشهر الخريف؟ إلى أي حد تبدو الصورة قاتمة هذه الأيام، ويبدو كل ما في المدينة على وشك الإنفجار؟ أكرر أسئلة كثيرة على ذاتي مع كل لقاء مع بيروت، ومع كل نبأ جديد عن اضطراب الحال الأمنية. وفي كل محاولة للإجابة عنها أدخل نفقا معتما يؤدي بي الى حالة مؤلمة من التشاؤم. إنها بيروت مدينة البهجة، التي لا يوجد فيها سوى القلق. يعيش أهلها جذع عودة الحرب الأهلية، وهم يلمحون أشباحها تقترب وما من مغيث. لذا تبدو كل محاولات التمويه أو نسيان الحال السياسي في بيروت الآن، مجرد محاولات مصطنعة،وهما افتراضيا لا يمكن التعامل معه على أنه حقيقة، لأن الحقيقة الوحيدة هي جسد المدينة المضطرب من هستيريا الخوف، من الموت المختبئ تحت الأرض ووراء الجدران. ففي المحلات ، المقاهي،الأماكن ، البيوت، التاكسيات، والشوارع يتحدث الناس عما سيحدث في الغد.يحملون في قلوبهم أمنيات تهجس بالحصول على الأمان.الأمان لا أكثر،والطمأنينة المرجوة والغائبة عن عالمهم منذ زمن صاروا لا يعرفون له بداية من نهاية. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=31&article=136 قد تظن لبعض الوقت، أنك ستكون افضل حالا حين تمتلك سيارة تتنقل بها بحرية في شوارع القاهرة الفسيحة، وأنك ستكون ( مرحوماً) من سماع حكايا سائقي التاكسيات، وأغنيات الميكروباصات الهابطة فيما لا يدع مجالا للشك، لكنك ستعرف فيما بعد أنك كنت مخطئا تماما، لأنك ستكون مرغما على خوض مغامرات من نوع آخر. ستكتشف مع مرور الوقت أيضاً أن أغنيات الميكروباص الهابطة، هي جزء من ثقافة الشارع، وهذا الأمر لا يسبب أي خجل لصاحب الميكروباص بل إنه بكل فخر يعلن أنه لا يستمع إلا للأغنيات الهابطة، وهو يقول عنها هابطة ليس لأنه يعتبرها كذلك بل لأنه اعتادعلى تقبل هذه الكلمة التي تم تصديرها له. ليست هنا المشكلة، لأن حكايا التاكسي، وأغنيات الميكروباص تبدو خلطة عربية أصيلة متوفرة في معظم المدن، وفي كل السائقين، ففي دمشق أو بيروت، ستجد في الميكروباص أغنيات مشابهة تماما لأغنيات ميكروباص القاهرة، مع اختلاف الأصوات والكلمات واللهجات،لكن من حيث المضمون فهو واحد.ويمكن لمن شاهد فيلم "على جنب ياسطى" ، أو قرأ كتاب "تاكسي" لخالد الخميسي، أن يكتشف بعمق أن قصص الطرق متشابهة في كل الأماكن. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=135 في كتابها الذي وضعته عن عائلة أفغانية تعيش في كابول، حاولت الكاتبة النروجية آسني سييرستاد تدوين تفاصيل دقيقة عن واقع الحياة اليومية لأسرة من قلب المجتمع الأفغاني. "بائع الكتب في كابول" نص يمزج ما بين الرواية والتقرير الصحفي والسيرة. تحكي الكاتبة عن "سلطان خان"، بائع الكتب الذي حافظ على التراث الأدبي الأفغاني من الضياع في الصراعات السياسية المتعاقبة على بلاده. هكذا يبدو اختيار الكاتبة لعائلة خان متعمداً لسببين، الأول لأنها برفقة هذه العائلة تتجاوز حاجز اللغة لأن بعض أفرادها يتكلمون الإنجليزية،. ثانياً، اتكالها على سلطان خان في الحكي عن تاريخ أفغانستان، أي إن سلطان خان "الذي يحب بلده حتى الشغف" ليس رجلا عاديا، إنه معايش يومي، يراقب ويحكي حقيقة الحدث " ففي بادئ الأمر، أقدم الشيوعيون على إحراق كتبي. ثم جاء المجاهدون بعد ذلك لتخريب المكتبة ونهبها. وأخيراً أكملت جماعة طالبان إحراق ما تبقى مرة جديدة" في هذا النص تسعى الكاتبة جاهدة أن تشمل حياة أفراد هذه الأسرة بعين ناقدة وحساسة، تغطي أدق التفاصيل،عبر الإمساك بالمعلومات التي لا يتم التطرق إليها كثيرا في الحديث الإعلامي عن أفغانستان، وفي خضم هذا السعي للكتابة كان عليها أن تتحرر من سيطرة أفكارها الغربية المتناقضة تماما عن واقع الأسرة الأفغاني الذي زجت نفسها به. تقول : "نادرا ما شعرت بأنني غاضبة مثلما كان حالي أثناء وجودي مع عائلة خان، فإنني نادراً ما تجادلت مع الآخرين إلى الحد الذي بلغته في منزلهم. ولم تنتابني رغبة في الاشتباك بالأيدي مع أي شخص كان مثلما كانت تنتابني هذه الرغبة أثناء وجودي معهم في بعض الأحيان. الأمر نفسه يستثيرني على الدوام : طريقة معاملة الرجال للنساء. التسليم بسيادة الذكور على الإناث كان أمراً مغروساً في أنفس الجميع". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=30&article=134 وبعيدا عن الغوص في الحديث عن البيئة، وإذا كانت الصحافة العالمية تعاني هذه النتائج،ولم توارب في الكشف عن أوضاعها المالية غير المستقرة،يستمر الإنترنت في زحفه يوما بعد يوم،ليسحب البساط ويكسب أراضاً جديدة كانت تحت بصر الصحافة الورقية•فقد أصبح واضحاً عزوف القراء عن شراء المطبوعات الورقية،وتحولهم نحو نمط جديد من المعرفة يتمثل بالقراءة الإلكترونية،خاصة أن الحصول علي المعلومات الخبرية والمستجدات العالمية ينتشر بسرعة أكبر من خلال الإنترنت والمحطات الفضائية،فضلاً علي أنه أقل كلفة . مؤخرا أعلنت صحيفة النيويورك تايمز أنها تعاني من ارتفاع تكلفة الطباعة نتيجة الأزمة الاقتصادية العالمية،وانخفاض منسوب الإعلانات،وبالتالي فإنها تعتزم إلغاء عدة ملاحق من أعدادها الأسبوعية مكتفية بالاحتفاظ بالملاحق عبر الإنترنت،لأن هذا الإجراء سيوفر ملايين الدولارات من خلال توفير الورق،والاستغناء عن المحررين العاملين بالقطعة•ربما يبهج هذا الخبر الأشخاص المناصرين للبيئة،اذ ستُترك غابات شاسعة من الأشجار سليمة ومعافاة دون أن يتم قطعها للحصول علي الورق،لكنه لن يبهج العاملين في الصحافة علي الإطلاق . وبعيدا عن الغوص في الحديث عن البيئة، وإذا كانت الصحافة العالمية تعاني هذه النتائج،ولم توارب في الكشف عن أوضاعها المالية غير المستقرة،فمما لا شك فيه أيضا أن الصحافة العربية لن تكون أفضل حالا•لكن في حسبة بسيطة ومع الأخذ بعين الاعتبار أيضا الأزمة المالية التي طالت الاقتصاد العالمي كله،فإن التكلفة التي تتطلبها المطبوعات الورقية هي أعلي بكثير من التكلفة الإلكترونية،وهذا بدوره سيؤدي تدريجيا إلي القضاء علي الصحف الورقية وتحولها إلي اصدارات إلكترونية . أما بالنسبة للمواطن العربي المتوسط الدخل -تحديدا- وعلي الرغم من أن خطوة التحول هذه من الورقي إلي الإلكتروني قد تأخذ زمناً أطول بسبب "الأمية التكنولوجية" في العالم العربي ،فإن هذا التحول سيزيد من عزلته الثقافية أكثر وأكثر،فإذا كان المواطن العربي يعاني في الحصول text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=33&article=133 في فرنسا...باريس،شارع "السان ميشيل" ..المكان مزدحم بوجوه من كل الالوان،أوربيون،عرب،أفارقة،آسيويون.المحلات تشرع ابوابها للزبائن،باعة الأنتيكات والتحف يعرضون بضائعهم بشكل جذاب يلفت الإنتباه،طاولات المقاهي صغيرة ومتقاربة تطل على الشارع و الجارسونات يختفون ويعودون في يدهم صينية لتقديم "القهوة" ، أو الشاي بنكهات الفواكه المختلفة أو النعناع. يبوح الشارع ببعض خفاياه في انقسامه بين الشارع الرئيسي المطل على محطة ميترو "السان ميشيل" ومقهى "الرحيل" الذي يجاورها، وبين الأحياء الداخلية الاكثر ضيقا وسرية،حيث المطاعم والمقاهي العربية بين لبنانية ومصرية ومغربية،يسهل التمييز بينها فورا من قائمة الأطعمة المعروضة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=132 «العائلة تعطينا الأمن والرفقة والحماية وتثير أعصابنا، لكني لا أستطيع العيش من دونها»..هذه هي العبارة التي توردها الكاتبة ايزابيل اللندي في كتاب مذكراتها "حصيلة الأيام". إنه كتاب يندرج ضمن فئة السيرة الذاتية أو المذكرات الشخصية،كتاب يعلي من شأن الترابط الأسري،الذي يبدو غير مكرس له هذا القدر من الاهتمام في المجتمع الغربي،لذا فإن الكتاب يبدأ بمشهد يضم عائلة الليندي برمتها وهي مجتمعة لإحياء الطقس الخاص بنثر رفات ابنتها باولا . وانطلاقاً من هذا الحدث تبدأ الكاتبة باستعراض سائر المحطات والتبدلات التي شهدتها العلاقات العائلية، لكن هذا الكشف للعلاقات العائلية لا يخلو أبدا من المفاجآت المدهشة حد الذهول،إنه عبارة عن رواية الكاتبة للأحداث والحكي بصدق متناهي عن أكثر المواقف حساسية في حياتها،إنها تصف مذكراتها قائلة :«حصيلة الأيام عبارة عن مذكرات ذاتية للغاية، على غرار جميع المذكرات الأخرى. إنها روايتي الخاصة للأحداث، التي تتقاطع بدقة مع روايات أفراد أسرتي الآخرين، الذين يشكلون شخصيات هذا الكتاب،ابني نيكو وامرأته انفصلا عن بعضهما وتطلقا لأسباب غاية في الطرافة وأصبح لكل منهما زوج آخر، أما بالنسبة لزوجي ويلي، فلقد توفيت له ابنة بينما ولدت له حفيدة في ظل ظروف مأساوية». text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=32&article=131 تمنيت على المخرج شريف عرفه في فيلمه " أولاد العم" أن يكتفي بالتفاصيل الإنسانية التي ميزت فيلمه في الجزء الأول منه، وأن لا ينزلق وراء مغامرات الأكشن التي ألقاها على عاتق الممثل كريم عبد العزيز، والتي أعادت إلى الأذهان على الفور مغامرات نادية الجندي في تل أبيب، وخروجها منتصرة سالمة غانمة لتعود إلى أرض مصر من دون أن تتعرض لخدش. أما كريم عبد العزيز فنراه في أحد المشاهد يتعرض للتعذيب الكهربائي (بفولت عالي)، ثم بعد ذلك بساعة نراه قادرا على القيام بمهام سوبرمان في انقاذ البطلة (منى زكي). لا أعرف بماذا تنفع تلك المبالغات الرثة والمهلهلة التي تستخف بعقل المشاهد عبر استدعاء روح بطل ما، أي بطل ليحقق للجماهير( المشاهدين) أحلامهم المكتومة عن نصر عربي حلموا به طويلا ، لكن المبالغات التي بدأت منذ لحظة دخول كريم عبد العزيز إلى إسرائيل لم تتوقف حتى نهاية الفيلم، وعودته إلى مصر، تلك المبالغات التي جعلت المشاهد متربص بانتظار النهاية ليقارنها مع تلك المتوقعة في ذهنه، وأظن أن هذا ليس في صالح أي فيلم. يقوم شريف منير فإنه بدور الجاسوس دانيال، يعيش مع زوجته المصرية (منى زكي) في القاهرة على أنه عزت ومنذ المشاهد الأولى في الفيلم تنقلب حياة الزوجة المصرية وطفليها حين يصارحها عزت بأنه ضابط في الموساد واسمه دانيال، هذا المشهد الذي يتم في عرض البحر ويعقبه خطف عزت أو دانيال لزوجته وطفليه يبدو أكثر المشاهد طبيعية وبساطة، وبعدا عن التلفيق، إذ يبدو حدثا منطقيا من الممكن وقوعه فعلا، هناك أيضا المشاهد العائلية التي جمعت الأسرة والطفلين، بدت مرسومة بشكل مقنع، فيما عدا اقحام الجدل الديني بين مشهد وآخر. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=130 تنتمي الكاتبة الفرنسية آنا غافلدا الى الجيل الجديد من الكتاب الفرنسيين.في مجموعتها القصصية "أود لو أن أحداً ينتظرني في مكان ما" الصادرة مؤخرا بالعربية عن دار قدمس في دمشق تتناول غافلدا أحداثاً عادية لا مفاجآت فيها،مألوفة،تشبه سير الحياة الطبيعي،وهذا ما يميز نصوصها ويمنحها جاذبية.إذ تبتعد غافلدا عن الإثارة المباشرة،وهذا يتضح من اختيارها لعنوان المجموعة،الذي يحمل كثيرا من التمني اليائس،هكذا أيضا تبدو النصوص مفعمة بروح ملولة،متعبة من تفاصيل الحياة الروتينية والمكررة،التي تسبب فراغاً لا يمتلئ لأنها تحيك ذاتها من بحث غير مجدي عن احساس ما بالعبث بالفراغ يتكرر خلال رحلة الأيام اليومية. إن العبث الذي يختبئ عميقا داخل أبطال آنا غافلدا،لا يبدو حاضرا على سطح حياتهم،فهم أشخاص عاديون يمارسون عملهم ونشاطهم اليومي بحماس ظاهر،لكن خلف الظاهر كله تمور في دواخلهم تفاصيل تجعلهم في دائرة التأزم النفسي المسكوت عنه،هذا ما يعيشه بطل قصتها "خلال سنوات"، رجل أعمال ناجح،متزوج text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=129 أظن أن شهر رمضان، وعلى الرغم من أنه شهر عبادة، إلا أنه من أكثر الشهور هدرا للوقت بين الطعام والتلفزيون. وليس في هذا القول أي مبالغة، إذ لو شاهدنا الكم الهائل من الأعمال الدرامية، والبرامج الترفيهية، والمسابقات، وغيرها مما يعرض على الشاشات والهدف من ورائه مرور الوقت بأسرع ما يمكن، لأدركنا بأن التمسك بالمعنى الحقيقي للصيام يحتاج إلى إرادة صلبة كي يتحقق. ولا أعرف الغاية من تكثيف هذا الحشد الهائل في الإنتاج التلفزيوني كي يعرض دفعة واحدة في شهر رمضان، سوى التأكيد على ربط فكرتي - الطعام ومشاهدة التلفزيون- أما ما بينهما فكثير جدا. ففي رمضان تغيب الوجبات السريعة، وتصبح المائدة مكانا تجتمع عليه الأسرة، وهذا أمر أسري محبب، يحققه الشهر الفضيل للأسر، خاصة تلك التي يعاني أفرادها من اختلاف في أوقات التواجد في البيت. لكن بعد الإنتهاء من تناول وجبة الإفطار text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=128 لم يعد الموقع الإجتماعي " الفيسبوك" ، قاصرا على التواصل بين الأصدقاء والأقارب،ومعرفة أخبار القريب منهم والبعيد، بل إن هذا الموقع يمثل شبكة هائلة تتسع وتتمدد كلما زاد الطلب عليها ،حتى أصبح وسيطا جاذبا لقطاعات عريضة من الناس التي وجدت فيه ضالتها لخلق فضاء فسيح للتعبير الحر والتواصل الإجتماعي من كافة أنواعه. إحدى الدراسات تشير إلى أن عدد مستخدمي "الفيسبوك" يتخطى اليوم عدد قراء الصحف في العالم العربي، مصر مثلا تحتل المرتبة الأولى عربيا من حيث عدد المشتركين في "الفيسبوك". وتقدر الدراسة العدد بثلاثة ملايين ونصف مليون مشترك، لتتقدم مصر في هذا الخصوص على المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=31&article=127 ربما يصل يوم لن نسمع فيه حكايا وطرائف سائقي التاكسي، سنكون محرومين من قصصهم المتنوعة، التي تصب جميعها في تنكرهم للمهنة، وتبريراتهم المستمرة بأن قيادة " التاكسي" ليست مهنتهم الأصلية، بل قادهم إليها سوء الحال. لذا ربما سنصعد ذات يوم إلى طائرة مروحية صغيرة، يقودها طيار شاب، لينقلنا من ضفة النهر إلى الأخرى. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=126 مازالت حكايا ساعي البريد، تجذب الاهتمام على الرغم من تراجع هذه المهنة، وتقلصها منذ أن سيطرت الرسائل الإلكترونية على تلك المكتوبة بخط اليد. الخبر الوارد في صحيفة "نيويورك تايمز" يقول أن أحد المواطنين الأميركين في ولاية كالفورنيا ويدعى (ريد تشيستر)،ويعمل ساعي بريد، قرر التقاعد من عمله بعد أن بلغ السابعة والتسعين من عمره، وقد أمضى في مهنته 37 عاما متواصلة، من دون أن يأخذ أي إجازة مرضية، ولعل الأكثر طرافة في الأمر أن ريد بدأ في مهنة ساعي بريد، بعد أن تقاعد من مهنته الأولى في السلاح الجوي الأميركي، أي بعد بلوغه الستين، وعلق على مهنة ساعي البريد بأنها أفضل مهنة عمل فيها في حياته، قائلا : " أنا سعيد أني شاركت في وصول رسالة أو طرد بريدي يجلب السرور إلى قلب مستلمه". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=31&article=125 يشبه عالم الإنترنت الحكاية التي نسمعها في التراث عن رجل أرسل أولاده الثلاثة إلى المدينة، وعندما عادوا سألهم عما شاهدوه، فقال الأول : أبنية ومتاجر وزحام، وقال الثاني : جوامع كثيرة وأناس أتقياء يقصدونها للصلاة، وقال الثالث : المدينة كلها أماكن عربدة وسهر وخمر" فرد عليهم الأب بعبارته الشهيرة : " كل شخص يرى ما يبحث عنه". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=124 تكتسب مقتنيات المشاهير أهميتها مع مرور الوقت، خاصة بعد رحيلهم، فنسمع عن بيع الأشياء التي استخدموها في مزادات علنية،وبأسعار باهظة. بالطبع هناك من يهمه الأمر، ويسره أن يقتني نظارة المغني الفلاني، أو شال الفنانة الفلانية، أو ولاعة سجائرها..وهكذا، حتى يخيل إلينا أن ما يحصل فيه نوع من الهوس، وهو فعلا كذلك، لأن البعض من الناس يتعامل من المشاهير سواء كانوا فنانين أو سياسيين بنوع من التبجيل، ويصير كل ما اقتنوه أو استخدموه في حياتهم ثمينا، ويستحق أن يُبذل لأجله كل الغالي والنفيس. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=123 هل دخل عالم الإنترنت إلى حياتنا حدا لا رجوع منه؟ أظن أن الأمر فيه شيئ من الصحة، لأن الحديث عن ظاهرة إدمان الإنترنت، صار يتكرر بشكل ملحوظ، خاصة بين الشباب والمراهقين، فلم يعد الأمر مقتصرا على ساعات قليلة أمام شاشة الكمبيوتر، بل إن العلاقة مع هذا العالم السحري صارت تتضاعف يوما بعد يوم حتى تجاوزت 10 ساعات يوميا يمضيها الشباب على الشات، أو في المواقع الإجتماعية،ويزداد الأمر سوءً مع كل تسهيل جديد في استخدام التكنولوجيا. فالتواصل التكنولوجي حل مكان التواصل اليومي بين الناس، وصار من الأسهل القيام بالدردشة عبر الشات الذي بات سهلا سواء عبر الكمبيوتر المحمول، أو الهاتف، النقال، بل إنه بالنسبة للكثيرين، أسهل من التحور مع زميل، أو صديق قريب. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=122 يأخذ « الآخر» مساحة كبيرة في رواية الكاتبة لنا عبدالرحمن «تلامس» الصادرة حديثاً عن الدار العربية للعلوم، ناشرون (بيروت) وأظن ان القارئ الاعتباري ذا الثقافة المتوسطة لن يرى أبعاد هذا الآخر في النص كما قد يراه غيره. فقد بنت لنا عبدالرحمن نصها على هذا « الآخر» بمكونات مختلفة لتنتج معنى ما. بطلة الرواية « ندى» تظل هامشية في هذا النص، بطلة تتحدث عن الآخر، وترى نفسها من خلاله. وحين تجد « آخر» - متمثلاً في شخصية «محمدو» - يؤسس لكيانها المستقل تهرب منه بلا سبب مقنع، وتعود للانصهار في «الآخر» الذي يطغى عليها ويصنفها بعيداً من العناصر الفاعلة في الحياة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=121 استضاف مختبر السرديات بمكتبة الإسكندرية الكاتبة لنا عبد الرحمن لمناقشة روايتها " أغنية لمارغريت" بمشاركة الناقدة د. لبنى إسماعيل، والأستاذ شوقي بدر يوسف، وأدار الندوة الأديب منير عتيبة المشرف على المختبر، الذي أشار في البداية إلى أن لنا عبد الرحمن قاصة وروائية لبنانية تقيم بالقاهرة، وهي حاصلة على درجة الدكتوراة عن موضوع السيرة الذاتية في الرواية النسائية اللبنانية، وتعمل حاليا نائب رئيس التحرير جريدة "صوت البلد" المصرية، ومسئولة عن تحرير موقع ثقافي إلكتروني بعنوان "نقطة ضوء" www.n-dawa.com، صدر لها مجموعتان قصصيتان هما "أوهام شرقية" و"الموتى لا يكذبون"، كما أصدرت ثلاث روايات هي: "حدائق السراب" و"تلامس" و"أغنية لمارغريت"، بالإضافة إلى كتاب "شاطئ آخر" الذي يشمل قراءات نقدية في الرواية العربية. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=119 فتيات متسولات، شحاذون، أولاد سوق، وأطفال صغار عيونهم جاحظة. عذاب، انسحاق، كوابيس مرعبة، وبطل الرواية الكسيح (آدم) الملقب بكسحي الملك، يمارس عمله في الشوارع والأزقة، في الأسواق وبين المتاجر والمقاهي. هذا هو العالم الذي ينسجه الكاتب السوداني منصور الصويم في روايته «ذاكرة شرير» الصادرة حديثاً عن الدار العربية للعلوم. يحكي الصويم عن جماعة من البشر دفعتهم الحياة إلى مستنقع المدينة الآسن، يعيشون على الحافة، ويغامرون بحياتهم ألف مرة من أجل لقمة العيش، ينامون على الإسفلت ويمزقهم الجوع، ثم يأكلون بقايا البقايا، يتعاطون مخدراً رخيصاً إلى أن تمضي بهم الحياة نحو حتفهم. إنه واقع شديد المأسوية والبؤس، ولكن ليس هذا ما يميز رواية «ذاكرة شرير» وسط الكثير من الأعمال الروائية، بل هناك أمران أساسيان سيطرا على هذا العمل الروائي. أولهما يكمن في البناء السردي المتماسك الذي يشيد معماره في شكل عمودي يتصاعد مع الحدث ولا يخرج عن إطاره. والأمر الثاني هو السرد من الداخل؛ أي أن الصويم منح بطله - عبر استخدام ضمير الأنا في مجمل الرواية، وفي مقاطع قصيرة ضمير المخاطب - القدرة على سرد الحكاية من بؤرتها الأساسية؛ من الشارع الذي تربى فيه بطله، والقص من العالم السفلي لأطفال الشوارع وليس كمراقب لهم؛ للحكم عليهم سواء بالإدانة أو التعاطف. ثمة أمر آخر يسيطر على النص هو القدرة على الإمساك بالقارئ من دون أن يفقد حس التعاطف؛ سواء مع بطل الرواية الرئيس آدم، أو مع الأبطال الجانبيين: مرتوق، أم سلمة، الحجة عشة، وهيبة، رحمة، جاك تويلا، وغيرهم. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=118 تحاول رواية (أغنية لمارغريت ) للكاتبة اللبنانية لنا عبدالرحمن ان تجد مشهدا تفاعليا للحرب الأهلية اللبنانية وتبعاتها، وعناوينها المجهولة في تقاسيم الممارسات اليومية لحياة الأشخاص وطبيعة تأثيرها عليهم. ( وحده الحب يساعد على مقاومة العزلة الكونية المفروضة علينا ) تشير الكاتبة في روايتها على لسان شخصيتها صاحبة ذلك التوجه المغمور بفكرة العزلة والمشغول بوهم العزلة و أن الحب هو الشمعة الوحيدة القادرة على تعزيز فقه النسيان في ذاكرة العقول المضطهدة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=117 ليس من الممكن معرفة إنسان ما تمام المعرفة، أو أن ندعي معرفته بشكل تام وواضح فقط من مجرد علاقة متقطعة أو عدة مقابلات متفرقة أو حتى منتظمة، الكتابة وحدها قادرة على تقديمه وكشف حقيقته وسبر أغواره بالشكل الصحيح الواضح من دون علاقات أو لقاءات أو سابق معرفة، الكتابة تكشفه صورة ونجاتيف معا. وبالكتابة استطعت معرفة واكتشاف ما لم أعرفه من الواقع الحي، فمن رواية “أغنية لمارغريت” أعدت اكتشافي ومعرفتي لصديقتي لنا عبدالرحمن التي جعلتني الكتابة أقسمها إلى لنا عبدالرحمن ما قبل رواية أغنية لمارغريت، ولنا عبدالرحمن ما بعد رواية أغنية لمارغريت. أ text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=116 "أحيانا.. أكون ضائعة بلا هوية.. أحس بأني بلا وجه.. جسد فقط يتحرك بملامح حادة تميزه.. أتخيل لو أنني نظرت إلى المرآة في تلك اللحظة.. سأرى مكان وجهي مساحة ممسوحة هناك رأس لكنه بلا ملامح.. رأس محمل بأفكار خارطة؛ لكنه لا يملك عينين ليري ويكتب.. لا يملك فمًا ليبوح ويملي ما يود كتاباته".. كانت هذه الكلمات من رواية "أغنية لمارغريت"، والصادرة مؤخرا للكاتبة الدكتورة لنا عبد الرحمن، عن الدار العربية للعلوم بـ"بيروت". وتتناول الكاتبة من خلال الرواية الحياة الاجتماعية في لبنان أثناء الحرب.. مستخدمة أسلوبًا تجريبياً في السرد؛ حيث استدعت روح الكاتبة الفرنسية "مارغريت داروس"، والتي كانت تجمعها علاقة حب مع شخص يصغرها بسبعة وثلاثين عاما؛ حيث استخدمت الراوية تقنية الرسائل، والراوي العليم، لتطرح العديد من الاسئلة الخاصة بالعزلة والشيخوخة والحب. وأكدت لنا عبد الرحمن خلال حفل توقيع الرواية بدار آفاق للنشر والتوزيع بالقاهرة، وأعقبه نقاش وقراءة حول الرواية بحضور الناقد هشام أصلان، والمترجم مصطفى محمود - أن بطلة الرواية، "زينب"، كانت تشبه مارغريت؛ لذلك استخدمت أسلوب الرسائل لما فيها من حميمية وقدرة على البوح ، ترسلها زينب الى "يان أندريا" للتعرف إلى شكل العلاقة التي تجمع بين "يان" و"مارغريت"، كما استعانت براوٍ عليم كي يكشف تفاصيل أخرى لا تكشفها البطلة زينب في رسائلها. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=115 الولوج إلى قلب العمل الفني الشيق " أغنية لمارغريت " للكاتبة لنا عبد الرحمن ؛ نقلني إلى أجواء باريس الممطرة ومناخ لبنان بربيعه الجميل وصيفه الملتهب , وعشت في أزمنة متضاربة تنسج كلها لغة نابعة من القلب تصور قصة حب يتم إستحضارها في واقع لبناني قلق للغاية ؛ يعاني من الصراع والحدة والكراهية بسبب الحرب الآلية التي مرت بها هذه البلاد . وقد غاصت الشابة الصغيرة " زينب " في قصة روائية فرنسية وقعت في غرام شاب يصغرها بسنوات كثيرة ويبادلها العشق , ومن خلال هذه المعادلة تنمو لغة القلوب تتحدى كل شئ تقريباً , مع تجاوز لرقعة الزمن , فالحب يوحد القلوب ويدفع في شرايين الجسد الدماء . وقد تكون هناك أجساد شابة لكنها هرمة وتعاني من الشيخوخة لعدم قدرتها على الحب . وكانت مارغريت دوراس في الخامسة والستين ياني أندريا في الثامنة والعشرين ؛ ولعل الثقافة ومشاعرهم المشتركة وانغماسهما معاً في احتراف الأدب وعشاق الفن من أسباب التقارب وعبور الفجوة الزمنية بينهما . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=30&article=114 وصلت أحداث الشغب إلى لندن ولم أجد عنوانا أفضل للمقال من " إنها لندن يا عزيزي" بالإذن من صاحبة العنوان الروائية حنان الشيخ التي لها رواية بهذا الاسم، تحكي فيها عن مجموعة من الشخصيات تتشابك مصائرهم تحت سماء لندن. بدت أخبار الاحداث الدامية في لندن مثيرة للحزن والرعب في ذات الوقت. حرائق مشتعلة في العديد من المحال التجارية، في منطقة "كرويدون" جنوبي لندن، حيث مقر وزارة الداخلية البريطانية. مشاهد تعرضها الشاشة وتبعث على الألم الشديد، بائعة بولندية تم تصويرها وهي تقفز من مبنى يحترق، طالب ماليزي تم تصويره أيضا وهو يتعرض للسرقة بالاكراه بعد ضربه وانتشر هذا التصوير على اليوتيوب، محلات تحترق، وأناس يتدافعون في الشوارع بفزع، وفرق الإطفاء تركض لإخماد النيران. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=113 تدخلنا رواية لنا عبد الرحمن "اغنية لمارغريت" الصادرة حديثاً عن "الدار العربية للعلوم ناشرون" في بيروت، الى سردية روائية رومانسية السياق، اكتوائية المضمون. ثمة خطان رئيسان للرويّ هنا، الخط الأول يتصل بزينب بطلة الرواية التي أخذها شغف كبير بقصة الحب التي عاشها كل من الكاتبة الفرنسية مارغريت دوراس، والكاتب يان اندريا، رغم فارق السن الكبير الذي كان يفصل بينهما. الخط الثاني يتصل بالواقع الساخن الذي شهدته زينب في الحرب التي شنتها "اسرائيل" على لبنان، في شهر تموز (يوليو) من العام 2006. كانت الضاحية الجنوبية لبيروت هي الضحية أو الهدف الأبرز لقوات العدو الاسرائيلي. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=111 مثل أيقونة محيرة عاشت وماتت الكاتبة الفرنسية مارجريت دوراس. ومثل فاكك الشفرة، اقتربت اللبنانية لنا عبد الرحمن بجرأة، مستدعية دوراس أو "دورا" كما يفضلها الفرنسيون، لتصير بطلة رئيسية في رواية وجع، تطرح الأسئلة، وتحرض على التأمل. رواية اسمها: "أغنية لمارغريت". شَغَف مختلط بوخز الرغبة في البوح، ساق زينب بطلة الرواية، فراحت تكتب الخطابات إلى "يان أندريا"، الحبيب الأخير لمارجريت دوراس، كاتبتها المفضلة؛ والذي كان في الثامنة والعشرين عندما بدأت علاقتهما، وكانت هي في الخامسة والستين، عاش معها قرب خمسة عشر عاما، مرافقا حميما، وعاشقا حتى الموت، وبعدما رحلت حكى قصتهما في كتاب عنوانه "هذا هو الحب". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=16&article=110 أصدرت الكاتبة لنا عبد الرحمن حتى الآن مجموعتين قصصيتين، الأولى: «أوهام شرقية» والثانية «الموتى لا يكذبون»، وروايتين: «تلامس» و«حدائق السراب». جديدها عن «دار العلوم – ناشرون» رواية بعنوان «أغنية لمارغريت» كانت الكاتبة أنجزت فصلاً منها في الورشة التي أقيمت بمناسبة الجائزة العالمية للرواية، في جزيرة صير بني ياس وأشرف عليها حينها كل من الكاتبة العراقية إنعام كجة جي، والكاتب اللبناني جبور الدويهي وشارك فيها خمسة من الكتاب الشباب الذين تمّ اختيارهم ضمن قائمة «بيروت39» كأفضل كتّاب عرب واعدين. رواية «أغنية لمارغريت» تمجّد الحب كخلاص أوحد من الحرب، وما تُرخيه من أثقال وتشابك مشاعر بين الكآبة الكاملة ونذائر الجنون، عن روايتها كان معها هذا الحوار: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=109 تكاد تكون رواية لنا عبد الرحمن الأخيرة "أغنية لمارغريت" (الدار العربية للعلوم ـ ناشرون)، مطابقة كثيرا لمفهوم الكتابة النسائية، لا لأن لنا تتطرق لمواضيع نسوية، بل لأنها تكتب بروح المرأة وبعقلها معاً. ودون الخوض في تعقيدات مصطلح الكتابة النسائية، فإن المرأة في "أغنية لمارغريت" تتفرّد وتمتد ويتنوع حضورها في صفحات الرواية . تختار لنا عبد الرحمن ثلاثة مستويات في الروي: ـ ما تكتبه زينب ليان أندريا، الحبيب الأخير للكاتبة الفرنسية مارغريت دوراس. ـ ما يقع بين مارغريت دوراس ويان ـ ما ترويه الراوية الغائبة عن زينب. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=108 قدم عبدالرزاق الربيعي في النادي الثقافي مؤخرا محاضرة بعنوان (ذاكرة الخراب.. قراءة في أغنية لنا عبدالرحمن) وقال "إذا كانت القراءة حالة اشتباك مع النص فإن دخول عوالمه لفض الإشتباك تحتم القبض على مفاتيحه، ولعل مفردة " الخراب "وحقلها الدلالي في رواية "أغنية لمارغريت" للدكتورة لنا عبدالرحمن الصادرة عن الدار العربية للعلوم ببيروت ، تشكل مفتاحا ذهبيا في الرواية فقد وجدت الخراب عنوانا عريضا لها، ذلك لأن الرواية جاءت تدوينا للخراب الذي يغمر المدن والأجساد والأشخاص والأوقات الجميلة والحدائق، فقد رصدت الكاتبة العبث الذي يطال كل ماذكرت حين يزحف الزمن عليها، وتكون الوطأة أكثر قسوة عندما يقيم حلفا مع الحرب كما حصل مع بيروت المكان الذي اختارته الكاتبة مركزا لأحداث روايتها text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=29&article=107 لم يمر يوم 15 ايار (مايو) في لبنان - الذكرى الـ 63 للنكبة 'الفلسطينية' - كما مر في الأعوام الماضية؛ يوم لا نستحضر فيه إلا النكبة، وما تلاها من أحداث مفجعة، ليس في حق الشعب الفلسطيني وحده، بل بالنسبة لكل الشعوب العربية. وكي نكون أكثر دقة في التوصيف 'كل الشعوب العربية المتاخمة حدودها لفلسطين'، وهذه العبارة لا تعني - أيضًا - أن الدول العربية الأبعد جغرافيا أقل اكتراثًا بالشأن الفلسطيني، بل إن واقعية مكانها الجغرافي تُحتم عليها ألا تكون على تفاعل مباشر مع ما يجري في فلسطين. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=32&article=106 جاء عرض فيلم " السيد ابراهيم وأزهار القرآن" على احدى القنوات الفضائية، خلال هذه الأيام، التي تشتعل فيها الثورات، والصراعات الدينية التي تكرس للعنف لا للسلام.هذا الفيلم المأخوذ عن رواية للكاتب الفرنسي إيمانويل شميت، يقدم نموذجا مثاليا للمحبة، للتسامح والسلام. لقد أثار هذا الفيلم ضجة كبيرة، وجدلا في الأوساط السينمائية حين عرض في العام 2004 ، كما حاز على عدة جوائز، وقوبل في الغرب بترحيب كبير وحقق ايرادات غير متوقعة. في حين لم يكن له هذا الحضور القوي في صالات السينما العربية، بل ربما كان حضور الرواية التي قام بترجمتها الكاتب محمد سلماوي أكثر حضورا في الأوساط الثقافيةً. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=105 صدر عن الدار العربية للعلوم ببيروت ، رواية "أغنية لمارغريت" للكاتبة اللبنانية لنا عبدالرحمن، وهذه الرواية هي الرواية الثالثة للكاتبة بعد إصدارها روايتي "حدائق السراب" 2006، ورواية "تلامس" 2008. تطرح الرواية فكرة العلاقة مع الزمن، والموت، والشيخوخة، وهاجس العمر، والصبا الآفل وذلك عبر ثلاث خطوط سردية، تؤلف وحدة الرواية ككل. هناك زينب بطلة الرواية، التي تعيش أجواء حرب تموز (يوليو) وتضطر للرحيل مع أسرتها من بيتها في الضاحية الجنوبية التي يقع عليها القصف الإسرائيلي، إلى منطقة أخرى أكثر أمانا. وخلال وقت الحرب، تكتب زينب الرسائل إلى يان أندريا، وتقدم الكاتبة تعريفا موجزا لشخصية يان أندريا بأنه الحبيب الأخير للكاتبة الفرنسية مارغريت دوراس. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=17&article=104 قالت د. لنا عبدالرحمن "يقوم المكان في الرواية ـ بوصفه عنصراً يتميز بخصوصية ـ بعدة وظائف في السرد لعل أهمها: تكوين إطار الحدث، وتحريك خيال القارئ لتصور الأمكنة، واستخدام المكان في دلالته الرمزية ليكون مؤشرا للأحداث". وأضافت في محاضرتها التي قدمتها في قاعة الفعاليات "سيرة المكان في الأدب العماني ـ رواية المرأة أنموذجاً" تحدثت خلالها عن تأثيرات المكان العماني علي كتابات المبدعات العمانيات، حين نتحدث عن رواية، ونكون أكثر تحديدا لنبحث في تيمة المكان الروائي فيها، فهذا يعني أننا نبحث في التقاطعات بين: الجغرافي و التاريخي، والمتخيل ،فالمكان في الدرجة الأولي ـ سواء كان واقعياً أو متخيلاً. حيز ينتمي للجغرافيا ـ ويتقاطع مع زمن النص ـ أي تاريخه، وفي هذا التقاطع يتكون المخيال الأدبي للكاتب، بمعني أن المكان الموصوف في العمل الروائي لا يشترط أن يتطابق مع المكان الواقعي، بل إن المكان المتخيل يقابله مكان ذو مرجع واقعي "وأشارت" المكان الأول في وجداننا العاطفي ـ سواء كان كوخاً أو قصراً ـ يترك أثره في اللاوعي الذي يعيد إنتاج الصور عن ذاك المكان، ومع مرور الزمن لا تكون تلك الصور مطابقة غالباً في مخيلتنا، وقد أطلق "رولان بارت" علي هذه التفاصيل المكانية ـ المركبة بين الواقعي والمتخيل ـ مصطلح "الأثر الواقعي" للدلالة علي الأثر الإيهامي الذي تحدثه "وحول نص" العصفور الأول" لأزهار أحمد قالت "تتميز رواية "العصفور الأول" بغزارة الأماكن الروائية المذكورة في النص، لأنها غير محدودة في قرية، أو مدينة، أو بلد واحد، بل تتشعب في الحديث عن أماكن عدة، تتقاطع في سرد البطل وذاكرته. ويأخذ المكان أهمتيه في هذا النص من كونه يشكل سببا محورياً في اختيارات بطل الرواية، وردود فعله". وحول رواية "الأشياء ليست في أماكنها" لهدي الجمهورية قالت "لا يمكن أن نغفل كلمة الأماكن التي تطرحها الكاتبة مع عنوان الرواية، فالعنوان يحيل القارئ إلي الأشياء والأماكن. إذن يكشف غلاف هذا العمل عن حيزه المكاني القائم علي أشياء وأماكن وعلاقات مبعثرة، تقاوم تأطيرها في الإطار الذي يريد لها المجتمع أن تكون فيه، فالمكان الروائي الخارجي الذي تجري الأحداث فيه يتنقل بين مسقط المدينة، وبين القرية التي تقيم فيها "مني" و"أمل"، ولكن الأماكن الصغري في هذا النص تتخذ مدلولات أكثر بعداً، لأنها ستؤثر في نمو شخصية البطلتين". وحول رواية "سيدات القمر" لـ د. جوخة الحارثية قالت "تحضر مدينة" "مسقط" في خلفية المشهد المكاني في "سيدات القمر"، في حين تحتل بلدة "العوافي"، الدائرة الكبري للمكان لأن الأبطال جميعهم ينطلقون رلي أقدارهم من تلك البلدة الصغيرة. وإن كان الجيل الجديد يحاول الاستخفاف بالبلدة، كما حدث حين يقول سالم لأبيه عبدالله: "مسقط بلدنا ما العوافي؟ .. لماذا لا نقضي كل الإجازات في مسقط" فيأتي رد اخته "لندن"، الموجود في العوافي ولا يوجد في مسقط هو المقبرة، فمعظم سكان مسقط لا يدفنون فيها بل في بلدانهم الأصيلة" أما الأب عبدالله، فيقول: "قضيت عشر سنوات بعد زواجي وأنا في الطريق من مسقط إلي العوافي ومن العوافي إلي مسقط، رفض أبي أن ننتقل تماما لمسقط، من سيعمر البيت الكبير؟" text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=103 تستعير لنا عبد الرحمن في روايتها الجديدة «أغنية لمارغريت» (الدار العربية للعلوم ــــ ناشرون)، شخصية يان أندريا، الحبيب الأخير للكاتبة الفرنسية مارغريت دوراس، لتجعل سيرته مع حبيبته معادلاً خيالياً لسيرة بطلتها زينب. تتقاطع المصائر، ويحدث كل شيء كهروب من واقع قاسٍ تعانيه زينب ويدفعها إلى البحث عن أفق متخيَّل تجده في قصة يان أندريا الذي توفيت حبيبته مارغريت. تتوزع سيرة زينب بين زمنين، لا كأحداث ووقائع وتفاصيل، بل كشعور بالعزلة والخوف والقلق. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=102 "يبقى الشعب حياً ما دامت ثقافته حية".. هذه العبارة تنطبق فعلا على الفن الأفغاني؛ لأن الذي نعرفه عن الإبداعات الأفغانية قليل جدًا. نعرف الكثير عن الحروب في أفغانستان، لكن الفن لا؛ لأن أكثر ما ظل عالقا في أذهاننا يدور حول سرقة منحوتات المتحف الوطني الأفغاني إبان الحروب، وتحطيم التماثيل من قبل طالبان. ففي العام 1994 تعرض المتحف الأفغاني الذي كان يضم منحوتات فنية تعود إلى ما قبل ألفي عام أو أكثر؛ إلى هجمات بالصواريخ مما أدى إلى إتلاف أجزائه الداخلية كلها تقريباً. إن كثيرًا من المنحوتات الموجودة في المتحف الأفغاني صُنعت في العام 2200 قبل الميلاد، أي أنها جزء من التراث الإنساني وتمثل شاهدا على التاريخ. تلك المنحوتات تعرضت للفقد والاختفاء حتى العام 2002 بعد تنصيب حامد كرزاي رئيساً مؤقتاً لأفغانستان؛ حيث عُثر في القصر الرئاسي وعبر سرداب تحت الأرض على مجموعة من الصناديق التابعة للمتحف الوطني وتحتوي على معظم الثروات الفنية التي اختفت ولم يُعرف مصيرها.. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=101 يتردد صوت فيروز" كانوا يا حبيبي....ثلج وصهيل وخيل .....مارق عباب الليل وكانت أصواتن تاخدنا مشوار،صوب المدى والنار" لطالما سألني أصدقاء غير لبنانيين" مين اللي كانوا" ومن تقصد فيروز ب" كانوا"،لم أفكر بالامر الا حين سئلت عنه، وأذكر انني في كل إجابة لي كنت ابتدع أحدا ما ليكونوا " هم " الذين تقصدهم فيروز،ولم احس ابدا أنني بذلك أزور التاريخ، او أنسب لفيروز والرحابنة شيئا لم بقصدوه، اذا لطالما ظلت فيروز بالنسبة للبنانيين إرث وطني لا خلاف عليه،فيروز التي ظل الجميع في زمن الحرب الأهلية، متفقين على ان يبدؤا صباحهم بها،لذا ظلت فيروز تلك القديسة التي تمسح أحزان الجميع،ويطرق بابها الجميع،لتفتح لهم وهي تغني" يا قلبي لا تتعب قلبك.....وتروح وترجع عبعلبك" اذ لطالما بهذه الإغنية ظلت بعلبك هي القبلة التي ترجع إليها قيروز،ويتوهج اللبنانيون نشوة لدى سماعهم صوتها حرا ينطلق مع المدى مؤكدا أنها " بتغيب وبترجع على بعلبك" text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=100 "في يوم ما سيفهمني العالم أكثر،لكن غير مهم إن لم يأت هذا اليوم ،سأكون قد فتحت الطريق لإمراة أخرى"هذه العبارة التي وصفت جورج صاند نفسها بها تلخص كيان هذه المرأة الفريدة في عصرها. لقبت بروائية الأرياف و قال عنها المؤرخ والفيلسوف الفرنسي "إيرنست رينان" (1823ـ1892): "ستظل روائع "جورج ساند" تُقرأ بعد ثلاثة قرون" وقال عنها فولتير" إنها "الروائية التي تجسد المجد الفردي للأدب النسائي" في حين اعتبرها "دوستويفسكي": "رمزاً للمرأة الفريدة في موهبتها". رثاها "فيكتور هوغو" فقال: "لم تفتقر هذه المرأة المجيدة الى شيء اذ كانت قلبا كبيرا وفكرا عظيما وروحا نبيلة ولا بد من الاقرار بان ما يميز روائعها من غيرها وما يجعلها قوية التأثير شيئان : عذوبتها ودعوتها الى الخير". text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=16&article=99 في هـذا اللـقاء القـصيـر تـتـحـدث الكاتـبة الأديـبـة والإعلامية " لنا عبد الرحمن " عـن لبنان الذي ذهبـت إليه لـزيارة أهـلها وفـوجـئـت بعـد وصولها باندلاع الحرب ، كـما تـتـحـدث عـن شـرق أوسـط الـجـديـد الـذي تـسعـى أمـريـكـا لـصناعـتـه في المـنـطـقة وفــق تـصوراتها المهيـمنة وأحلامها المفـتـوحـة على شـهـية الـتـدمـيـر وزرع البشاعـات والخـراب في كـل مكان تـرى أنّه قـد يـشـكـل خـطرا عـليها أو عـلى لقـيـطـتـها إسرائـيـل .. " لـنا" الـتي غادرت بيـروت إلى القاهرة حـيث تـقـيـم ،غـادرتـها وهي تحـمـل تـفـاصيـل جـراحها ودمـارهـا وخـرابها في وجـدانها العـمـيـق .. وتـرى بأنّ لا أحـد يـمـكـنه أن يـنـسى حـرب تـمـوز وأن ّ البشاعـات الـتي حـدثـت فـيها لا يـمـكـن أن تـسـقـط مـن الـذاكـرة بـسهـولـة. وتـرى بأنّه يـلـزم وقـت كـبـيـر حـتى يـمـكـن للـنـاس أن تـغـني لأطـفـالـها أغـان لـيـس فـيـها حـالات فـقـد وحـالات مـوت جـمـاعـي أو حـداد جـمـاعـي . text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=27&article=98 القصص القصيرة في هذه المجموعة القصصية الأولي للكاتبة (لنا عبد الرحمن)، تسرد خسارة مدينة، ومعاناة المرأة بحثاً عن لقمة الخبز الشريفة، والحريّة، في هذا العالم المنهار والضائع... هي قصص مآسي الحرب الأهليّة، بنتائجها الفاجعة التي دفعت ثمنها المرأة،كما هو شأن كل حرب غير عادلة، عدوانيّة، فما بالك بحرب تدمير وطن، حرب تدمير ذاتي، حرب لا يربح فيها سوي تجّار السلاح، ورؤساء الطوائف، و..أعداء الوطن؟ القّاصة البيروتيّة ترصد خواء حياة بطلات قصصها، وهنّ نساء واقعيّات، يطمحن أن يتعلّمن ليتحررن، ويعملن، ويخترن أزواجاً لا يضعون الحواجز في طرقهن، ويحرمونهن من حريّتهن (المشروعة)،متعلّمات يدفعن ضريبةً ثقيلة، أو أنصاف متعلّمات، لا لتقصير منهن، ولكن لقسوة ظروف الحرب، وجهل المتحكّم الذي هو غالباً زوج أناني، عدواني، يري في الزوجة ملبيّة حاجات جسدية، والقيام علي الخدمة، وكي يصون امتيازه فإنه يحرمها من إكمال تعليمها. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=27&article=97 هذه قراءة في أجواء /أوهام شرقية/:يتناسل الوهم من رحم الحقيقة في قصص (لنا عبد الرحمن) وبخاصة في قصة (ثلاث ساعات قبل الرحيل) و(حب شرقي) لكن الولادة موجعة ولا تأتي بشيء، فقد خسر الإنسان عرش انسانيته ورمى بالبراءة في حاوية الفضلات. قصص (لنا عبد الرحمن) شأنها الأول والتالي: ان توقظ الدم ثانية في الجسد الفاقد الحياة، عساها، وربما ترجو (هي) ذلك، لو أنها تتمكن من إعادة نبض الحياة الى الأجساد والأرواح، لكنها تكتشف بعد كل قصة قصيرة تكتبها ان الوهم ما يزال أكبر منها وأنها لن تحصد في نهاية المطاف غير البقاء على أطلال قصر كان شامخاً ذات يوم في تأريخ النقاء ونكران الذات والمروءة. تشتبك الكاتبة مع نفسها في صراع يشبه الحرب، تحاول أن تأخذ كل شيء من البطل الماثل فوق الأوراق، لكن الحرب ترفض ان يكون ثمة خاسر بين الطرفين (هي ونفسها في الوقت ذاته) لهذا تستعين بفكرة (ميلان كونديرا) حين يقول: لا يمكن للإنسان أبداً ان يدرك ماذا عليه ان يفعل لانه لا يملك إلا حياة واحدة، لا يسعه مقارنتها بحيوات سابقة ولا إصلاحها في حيوات لاحقة، كل شيء نعيشه دفعة واحدة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=24&article=96 بعد منجزها الأول أوهام شرقية الذي سلط الضوء من الداخل علي الخيوط الشائكة بين الحقيقة والوهم في مفكرة المرأة المشرقية التي لا تنفصل كثيرا عن نظيرتها في الغرب الإسلامي، باحثا عن العطب الذي جعل الذات تنصرف إلي الزمان الخطأ والمكان الخطأ والوجهة غير الصائبة، محاولا تنبيه الذات المشتركة إلي وجهها في المرآة المعكوسة المشروخة بالخيبات والهزائم المتراكمة، ولإن كان هذا المنجز الأول قد قصر اهتمامه علي تفاصيل الجراح الأنثوية، فإن القارئ اللبيب لا يفوته التنبه اليقظ للإشارات التي تنساق إلي الجمعي الإنساني العام الذي لا يستثني كائنا حيا، إنه منجز بطعم الحياة التي تختار الكاتبة أن تري عليها العالم الذي تصنعه من الكلمات، وتسلط رؤياها عليه كي يكون بؤرة الوجود برمته. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=24&article=95 بعد كتابها الاول «شاطيء آخر» وهو قراءات نقدية في القصة والرواية صدر عام 2002، و«اوهام شرقية» قصص صدرت العام 2003، تجيء المجموعة القصصية الثانية «الموتي لا يكذبون» للناقدة والقاصة اللبنانية لنا عبدالرحمن، والتي صدرت مؤخرا عن وكالة الصحافة العربية في القاهرة. قصص هذه المجموعة تغرف من الوقع المتشظي لشخصياته، من القلق والغربة والمعاناة الانسانية، من فقدان السكينة في عالم ضاج بالاصوات والثرثرة، من بحث دائم عن شيء مفقود لا امل بالعثور عليه، من رعشة لا تكتمل وشخصيات تتمرد علي كاتبتها ونبوءات لا تصدق. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=16&article=94 لنا عبد الرحمن كاتبة لبنانية شابة استطاعت بسنوات قليلة ان تتخذ لنفسها مكانة في عالم الأدب والصحافة صدر لها كتابان الأول كتاب نقدي بعنوان شاطيء آخر وهو عبارة عن مقالات نقدية في الرواية والقصة القصيرة والثاني مجموعة قصصية بعنوان أوهام شرقية صادرة عن وكالة الصحافة العربية في القاهرة ،وتنشر مقالاتها في الصحافة العربية ، لنا عبدالرحمن متزوجة من الكاتب المصري خالد غازي وتعيش في القاهرة وتأتي بين فترة وأخري الي بيروت لزيارة الأهل والأصدقاء وقد التقيتها في بيروت وكان معها هذا الحوار: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=16&article=93 تجتهد القاصة والروائية اللبنانية المقيمة في القاهرة لنا عبد الرحمن في ترسيخ تجربتها الإبداعية والصحافية من خلال ما نشرته من كتب إذ اصدرت في مجال القصة : أوهام شرقية ـ قصص 2004، الموتي لا يكذبون ـ قصص 2006 ومؤخرا صدرت روايتها الأولي حدائق السراب ، وفي مجال المقاربات النقدية أصدرت كتابها شاطئ آخرمقالات نقدية - 2002، ولنا خريجة الجامعةاللبنانية (كلية الاداب) عام 1998، وقد حصلت منها علي دبلوم الدراسات العليا في اللغة العربية ـ ودبلوم ترجمة باللغة الانكليزية من الجامعة الامريكية في القاهرة، وقد عملت في القسم الثقافي بجريدة الكفاح العربي ومراسلة لوكالة الصحافة العربية ببيروت بداية من عام 2001 - وهي تعمل اليوم مدير تحرير القسم الثقافي في وكالة الصحافة العربية . في روايتها الأولي حدائق السراب تغوص في عوالم داخلية لشخصيات لبنانية ما زال بعضها أسير اهوال الحرب الأهلية، أو الظروف الحياتية المحيطة، أو ربما أسري للطموحات المشظاة علي أرض الواقع، وتجد لنا عبد الرحمن الأسلوب المناسب، والتقنيات السردية المركبة التي تحاكي حياة شخصيات روايتها وتنسجم معهم، وهي أيضا نشطة في مجال الكتابة الصحافية والترجمات، وتشكل هذه التجارب روافد مهمة لتشكيل شخصيتها الثقافية وكتابتها الإبداعية. التقيتها في القاهرة خلال الشهر الماضي حيث تعمل وتقيم وكان هذا الحوار حول حدائق السراب وهواجسها الإبداعية: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=27&article=92 تضعنا القاصة اللبنانية لنا عبد الرحمن في مجموعتها الأولي أمام واقع لا يرحم المرأة كثيرا ، ونجد في الكثير من قصص المجموعة العشر باعتبار أن قصة صعود المطر هي تكملة لقصة المعبر ، وقصة ضريح لرماد الذاكرة هي تكملة لقصة سفر ، بطلات مرعوبات والسبب الرئيسي لهذا الرعب هو الخوف من الحمل ، ولا يفرق هذا الخوف بين حمل شرعي أو غير شرعي ، فالعائلة في قصص لنا عبد الرحمن لا تستطيع أستيعاب طفل جديد بسبب الفقر أو الخوف من المستقبل ، وصعوبة تربية أنسان جديد وسط كل هذا الزحام الذي تعيشه العائلة في شقتها الصغيرة وحيها المكتظ بالناس وفقرها المزمن .. ويبدو الحمل في نظر بطلة قصة \"صورة مشروخة\" مرض خطير ينبغي الأحتفاظ بسره ،اذمن خلال وصف القاصة لحالة البطلة يعتقد القاريء أن المرأة مصابة بالسرطان وتخفي مرضها عن الأخرين ، لكنها فجأة تصرخ معترفة بوجه صديقتها .. فاطمة أنا حامل ..ص 16 وفي قصة امرأة فاضلة نجد انفسنا أمام معلمة تعاني من زوجها المدمن علي الخمر الذي يصير عبئا عليها وعلي العائلة فتصير هي بسبب الفقر والحاجة هدفا لمدير المدرسة الجديد ، الكهل المتصابي ، الذي يهدد موظفات مدرسته بالطرد اذا لم يخضعن لرغباته ، حتي جاءها الدور ، فقال لها .. لا تخافي ما رأيك لو نناقش حالتك مساء في بيتي ؟ في التاسعة تماما نلتقي ص45 وبعد سقوطها يتغير حالها الي حال اخر وتنفتح لها الأبواب جميعا ، text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=21&article=91 شاطيء آخر، أول عمل للكاتبة اللبنانية "لنا عبدالرحمن" وهو كتاب في نقد القصة القصيرة والرواية، لا تخفي المؤلفة أنها استعانت بكثير من الرؤي النقدية التي ساعدتها علي بلورة واستكمال رؤيتها من أجل التقاط القيم الجمالية والخصوصيات الفنية في تحليل أي عمل روائي أو قصصي تناولته في الشاطيء هذا (ص5 ). ومن المفارقات التي لا تدري بها الكاتبة ـ ربما ـ هي أنها جاءت علي نقد أحد عشر كاتباً واحدي عشرة كاتبة، كانت حصة القصة القصيرة ثماني مقالات ، بينما أخذت الرواية بقية الشاطيء كله وهذا يعني أربع عشرة مقالة. ليست مصادفة أن الروايات التي قرأتها وعالجتها الكاتبة تحكي عن القمع والاستلاب والهزائم النفسية والسياسية التي تعّرض لها (العربي) في المشرق والمغرب علي حدّ سواء، وقد تركت هذه الأعمال عميق أثرها في وجدان المؤلفة لا سيما الجانب المتعلق بتهميش المرأة وقهرها ومن ثم رغبتها بالخلاص والحرية والمساواة كما هو الحال مع رواية الكاتبة السورية (أسيمة درويش) المسمّاة (شجرة الحب غابة الأحزان) ورواية حنان الشيخ الموسومة (إنها لندن يا عزيزي) حيث نري شخصيات الرواية تبحث عن نفسها وسط هياج أقرب شبهاً بأمواج البحر وهم في مدينة الضباب (يأتي الضباب هنا تعبيراً عن إنعدام الرؤية وربما إنعدام البصيرة معاً )! أول عمل تناولته ( لنا عبدالرحمن) كان من حصة الروائي الطاهر بن جلون عن روايته (أعتاب مركب العذاب) التي يحكي فيها عن سراب الحلم العربي وأسرار الهجرة إلي الغرب، وانقسام الشخصية المغربية في التفكير والسلوك والأخلاق والعادات بين فرنسا والمغرب (ص 11). أنها رواية تكرر السؤال عن الذات الجريحة ومصير هويتها العربية في الغرب والرعب من اليوم الذي تتشظّي فيه جنسية العربي المهاجر بين قلاع الغرب، وزوال ماكنا نملكه من أخلاق وخصوصية في الطقوس والشرائع والقوانين. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=21&article=90 حين تلملم الشمس أشعتها الأخيرة، وتنحسر في وداعة عن النقطة الأخيرة من الشاطيء... أي شاطيء من شواطيء الهيم في الذوات المبدعة.. هناك تجدها واقفة ترصد، وتتصيد من أكثر الشواطيء عذوبة وصفاء، ونقاء... هناك تقف دائماً هذه المبدعة التي إمتهنت الكتابة، أو ربما هي الكاتبة التي إمتلكت كل شواطيء الإبداع.. هناك حيث صفو الشواطيء، ونضوب كل الظواهر النشاذ تجد هذه الكاتبة المتحفزة، المتربصة دوماً وأبداً لتصيد أدق لحظات الإبداع في ذوات الأخرين. هذا الكتاب الذي بين أيدينا "شاطيء آخر" رغم أنه التجربة الأولي لكاتبته الصحافية "لنا عبدالرحمن"، ورغم أنه تصيد واحداً من أصعب ألوان الكتابة، ورغم أنه تناول إبداعات متنافرة الأهواء، ومتباعدة المشارب، ومختلفة الأقطار؛، إلا أنها وببراعة واقتدار يندر أن تتوافر لمن في مثل حداثة عمرها تغوض في أعماق الكتابات لتستخرج ما خفي في أحشائها من در مكنون ببراعة نقدية عالية، رغم أنها تنفي عن كتابها صفة الدراسة النقدية مؤكدة أنها محاولة تريد من خلالها تكوين قراءة أدبية للمادة النصية التي تألف منها الكتاب، وكأنما هي تبغي توحيد العرب من خلال كتاباتهم، فقد آلت علي نفسها في هذا الكتاب أن تكشف أنَّ الأعمال الأدبية العربية علي إختلاف جنسياتها القطرية، ورغم كل الفروقات البيئوية فإنها في الواقع تظل كتابات عربية، تعبر عن هوا جس مشتركة بين كل الكتَّاب والكاتبات، حيث تنتفي الهوية القطرية، وتظل الهوية القومية هي الحاضرة فقط ، رغم تعدد طبقات المجتمع العربي، وتنوع فئاته الفكرية والثقافية. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=89 تتسم رواية «أغنية لمارغريت» للكاتبة اللبنانية لنا عبد الرحمن (الدار العربية للعلوم - ناشرون) بالقوة والحيوية، فهي تروي أحداث الحرب الإسرائيلية على لبنان في شهر تموز من العام 2006، مستخدمة راوياً غائباً، يسرد قصة زينب، الشخصية الأساسية في الرواية، وقصة أسرتها في الحرب، إضافة إلى علاقة أفراد الأسرة في ما بينهم. والأكثر أهمية هو الصراع النفسي الذي تعيشه زينب...! ثم تأخذنا الكاتبة إلى عالم من الغموض والتناقض والفانتازيا يتقاطع فيه الحاضر مع التاريخ، حين تروي على لسان زينب قصة فريدة فيها الكثير من الغرابة، تتناول فيها الكاتبة الفرنسية «مارغريت دوراس»، التي عشقها الكاتب «يان أندريا» حين كان في الثامنة والعشرين من عمره وكانت هي في الخامسة والستين، ودام حبهما حوالى خمسة عشر عاماً. واستقت الكاتبة مضمون حكايتها مع مارغريت، من الكتاب الذي وضعه «يان» بعد موت حبيبته مارغريت، الذي حمل عنوان: «هذا هو الحب». ولم يقتصر مضمون رواية «أغنية لمارغريت» على كل ما ذكر سالفاً فحسب، بل أصرّت الكاتبة ومن خلال شخصية زينب، على دخول دهاليز الخيال والهروب من الواقع، في حالة من التقمص الذي يسكن اللاوعي الإرادي حين كانت تكتب رسائل على شكل مذكرات تخاطب بها الكاتب «يان أندريا» فتكلمه عن نفسها وعن حبه لمارغريت: «أكتب بحثاً عنك، وعن مارغريت دوراس... أكتب كي أكتشف ماهية علاقتي بها، وبك...». text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=27&article=88 تحاول "لناعبدالرحمن" في مجموعتها القصصية الأولي "أوهام شرقية"القبض علي تفاصيل يومية لمعيش ممهور بغربة وقلق العالم، حيث تنسج من تلك التفاصيل محكيات تمارس فيها الذاكرة الأنثوية سلطتها واقترابها من التخوم ومن ممكن المستحيل. وبالرغم من المسحة الواقعية التي تتسربل بها أحداث قصص المجموعة، فإن مسألة الوعي بالعالم في المجموعة، تستدعي تأملا خاصا لمظاهر غربة الذات وقلقها اليومي، غربة في اللقاء مع الرجل قرب علي بعد، وبعد علي قرب، وتقلبات عاطفية ومزاجية تحيل علي معاناة شخصية محورية هي الساردة "الأنثي" في أغلب قصص المجموعة، معاناة يومية، تتسع لتسبر أغوار ذاكرة الجرح، جرح العلاقة مع الذات ومع الآخر، مما يضفي علي المجموعة طابعها الإنساني العميق، المسترفد من التجربة والمعاناة وخصوصية النظرة للعالم، وهو ما يمنح المعني لقصص "لنا عبد الرحمن"، ويدفع بالقراء إلي استمتاع لذيذ بعوالم حكائية يمنحها فضاء بيروت طراقئها، كما تمنحها طرائق بناء التفاصيل، وتشكيل العوالم، قدرة متميزة علي التماسك في البناء ولحم التفاصيل وتكوين مخيلة أدبية تحفل بإشراقات الذات الأنثوية، علي ما هي تعانيه من جرح واغتراب. تتكون المجموعة من عشر قصص، هي: ثلاث ساعات قبل الرحيل، امرأتان وعاشقة، المعبر، الهارب، مرايا مكسورة، امرأة فاضلة تقمص، حب شرقي، صورة مشروخة، الكنار ما زال يغرد. ولعل الناظم بين هذه القصص، هو ارتباطها بالذات كمعني للوجود، وكاستغوار لخبايا هذه الذات، يتمظهر بمظاهر المعيش واليومي، ولكنه في عمقه يستدعي متاهة مرآوية، تعكس تضعيفات الذات، وم text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=22&article=87 بلغة شعرية تنساب كما جريان الماء، قريبة وبعيدة كالسراب، ممتلئة بثمار حلوة ولاذعة تجيء رواية «حدائق السراب» للكاتبة اللبنانية لنا عبدالرحمن التي قرأنا لها من قبل «شاطىء آخر» قراءات نقدية في القصة والرواية (2002) و«أوهام شرقية» قصص (2002) و«الموتى لا يكذبون» قصص (2003(. "حدائق السراب" قد تعطيك نفسها من العنوان، لكنك في خضم التفاصيل ستذهب الى ابعد من ذلك، ربما بسبب تنوع السرد او الحالات النفسية التي لعبت على اوتارها الكاتبة لتضعنا في قلب تلك الحدائق الشائكة ووهج ذلك السراب المراوغ. انها قصة حب ضلت طريقها، وقصة حرب فرضت على ابناء الوطن فخلفت جراحا في النفوس لا تندمل، جراحا استعصت معها اقامة علاقات سوية، ولم يعد الابناء اوفياء لمبادئهم، بل صارت تلك المبادىء تثير السخرية، وتحول البعض من اقصى اليسار الى اقصى اليمين، فيما رحل البعض الآخر عن الوطن. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=27&article=86 لا شك في أن خطاب المرأة في المشهد الأدبي المعاصر في عالمنا العربي استطاع أن يؤسس بنية سردية جديدة تقوم على خلق أدوار تؤديها المرأة تشكيلاً للذات الأنثوية كما تقوم على استشكاف النسيج الذي يكون الهوية ستفاني ورجاء عالم وميرال الطحاوي.. وغيرهن، حيث تمكنت المرأة المؤلفة من حيازة سلطة التأويل وإعلان خطابها في ظل الإنسانية الثقافية السائدة والتي لا تزال تخضع لسلطة النص الذكوري. أعلنت المرأة المؤلفة انقلاتها من المكان ـ الحريم ـ ومن الزمان ـ التهميش والتغييب ـ، وطرحت آليات الهيمنة الذكورية منطلقة إلى فضاء مفتوح يحمل التمرد على كل القيم الأخلاقية والاجتماعية والفنية التي وضعها الرجل وألزم بها المرأة. ومع ما حققته المرأة المؤلفة في خطابها السردي من محاولات لتثبيت النص النسوي إلا انها لازالت تشعر أنها في مأزق خاصة في مواجهة الوجدان الأخلاقي والاجتماعي الذي أسسه الرجل خلال قرون سيطرته. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=21&article=85 في محاولة لالقاء نظرة تحليليه لمجموعة مختارة من أهم الأعمال الإبداعية العربية التي تحمل جميعا في حناياها هاجس الهموم العربية.. تقدم لنا الكاتبة لنا عبد الرحمن في كتابها شاطئ آخر.. صورة للإنسان العربي المقهور الذي يحاول نفض الانهزام عنه ومقاومة القهرة والتهميش من خلال مجموعة من الدراسات النقدية لأهم الروايات والقصص العربية خرجت علي جعلها المؤلفة من المشرق والمغرب العربي لتعكس صدي عمليات الاستلاب والعزلة التي تعرضت لها النحب الثقافية لأنها عاجزة عن تغيير الحدث ورافضه كليا لمنهجية، الاستسلام والتبعية. وتود أن تؤكد الكاتبة خلال مقالاتها أن الأزمة الأزلية التي تتعرض لها المرأة هي سلطة القمع التي تتعرض لها من قبل الرجل والتي ما هي إلا انعكاس لصورة القهر الذي يتعرض له الرجل سواء علي المستوي السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو النفسي فالمرأة خاضعة مستغلة علي المستوي النفسي والجسدي غير قادرة علي التعبير عن أحاسيسها وأحلامها ورغباتها وتجاهد للإرتقاء بهويتها وجوهرها الانساني.. إلا أنها ستظل محاصرة بسلطة الرجل المطلقة والمستمرة من سلطة أعلي وهي سلطة الشرائع والأديان والتي تطبق سلباً في معظم الأحيان. تنقسم الدراسة إلي قسمين الأول خاص بمجموعة من المقالات الخاصة بالرواية العربية، والقسم الثاني فهو الخاص بمجموعة من أهم القصص العربية القصيرة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=27&article=84 يتناسل الوهم من رحم الحقيقة في قصص (لنا عبد الرحمن) وبخاصة في قصة (ثلاث ساعات قبل الرحيل) و(حب شرقي) لكن الولادة موجعة ولا تأتي بشيء، فقد خسر الإنسان عرش انسانيته ورمي بالبراءة في حاوية الفضلات. لا أدري ما يعنيه الكاتب (أدغار آلن بو) بالنسبة لهذه المبدعة، لكنه يتسلل في قصصها كما العشب البري، يغوص في أوردة الحكايات وينمو علي أوراقها ــ أعني أفكارها ــ من دون حاجة إلي حرث أو مطر. سأعترف بأن ما روته (لنا) قد أوجعني وأرغمني علي السؤال: تري هل تعلم الدنيا بما يعانيه البشر من هذه الرقعة من الأرض والتي يسمونها الوطن العربي؟ ذلك ان ما تكتبه عن الروح يكشف ما يعانيه الجسد من خسائر وحروب يومية وتركات ورثناها من سالف العصر والزمان نطوق بها أعناقنا حتي نوشك ان نموت خنقاً دون شفيع نستجير به. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=25&article=83 في كتاب ' 14 ساعة في مطار بغداد'، يروي الشاعر عبد الرزاق الربيعي قصة عودته إلى بغداد، بعد غياب طال لسنوات طوال. من هنا بدت تجربته تلك ساخنة، وحميمية، وأليفة في عين القارئ الذي ينجذب تلقائيًا للحكايا المروية عن بغداد؛ سواء كانت تلك الحكايا في كتب التاريخ، أو الزمن الحاضر، وكما لو أن كل ما يُحكى عن بغداد ليس واقعيًا تمامًا، كما لو أنه يقع في منطقة تدمج الواقع بالمتخيل؛ ليتشكل حول بغداد خيط لا مرئي من الواقعية السحرية لا يفارقها، بل يختم مصيرها وقدرها المتغير عامًا بعد عام. هذه المدينة تطل من الذاكرة مع حكايات هارون الرشيد، وقصائد أبو النواس، مع قصص ' ألف ليلة وليلة'،كي تظل تلك الأساطير في مخيلتنا، وإن لم يبق منها شيء سوى ظلال بعيدة نتلمسها في قلب الذاكرة القصية، مدركين أنها جزء منا، من خيالاتنا عن مدينة كان تاريخها الماضي مشغولا ً بتفاعل الحضارة والتاريخ والفكر، الذي سرب ثقافته إلى العالم كله. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=18&article=82 رواية الكاتبة اللبنانية لنا عبد الرحمن "تلامس" كتابة عن الشائك ، المتوتّر ، والمسكون بالتناقضات والفوضى لحيوات أبطال روائيين من الرّجال والنساء المحفوفين بالمخاطر والمنذورين لمصائر تراجيدية تقف بين حواف الحياة والموت ، الجنون والانتحار ، فيما الحرب برمزيتها وواقعيتها معا تأتي كعنوان كبير يظلل النهاية ، بل لتجعل من تلك النهاية بداية مفتوحة للرواية ولمصير بطلتها على السواء. "تلامس"(الدار العربية للعلوم ناشرون والاختلاف – بيروت – 2008)،رواية قصيرة، مشحونة، وتكاد تقارب مونولوجا داخليا تندلع كلماته من فم الكاتبة – الراوية ، فتسجّله على الورق في جلسة طويلة ، واحدة ، متّصلة ، جلسة تتنقّل خلالها الراوية بين فضاءات عوالم مسكونة بأحداث عاصفة لفتاة عاشت وتكوّنت في قلب التناقضات الاجتماعية .. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=16&article=81 بعد إصدارها مجموعتين قصصيتين "أوهام شرقية" و"الموتى لا يكذبون" وكتاباً نقدياً "شاطئ آخر .. مقالات في القصة العربية" صدر للكاتبة اللبنانية المقيمة بالقاهرة رواية جديدة تحمل عنوان "حدائق السراب" .. حول تجربتها الروائية الجديدة، وأعمالها القصصية .. التقيناها في هذا الحوار: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=17&article=80 شهدت مكتبة البلد بوسط القاهرة حفل توقيع رواية (تلامس) للكاتبة لنا عبد الرحمن .. ضمن منشورات الدار العربية للعلوم، في بيروت، وقد صدر للكاتبة من قبل مجموعتان قصصيتان (أوهام شرقية) و (الموتي لايكذبون)، ورواية بعنوان (حدائق السراب) وكتاب نقدي يحمل عنوان (شاطئ آخر)، وشهد حفل التوقيع العديد من المثقفين والمهتمين بكتابة الرواية.. وشارك مجموعة من الكتاب في مناقشة الرواية. وقدمت لحفل التوقيع الكاتبة الصحافية سمر نور التي أكدت أن الرواية تأخذ القارئ إلي عوالم بيروت وتفاصيل المدينة التي اهتمت الكاتبة بتناولها مثل الشوارع والمقاهي والسينما .. واستخدمت الكاتبة اللهجة اللبنانية في الحوار داخل الرواية وكانت مشغولة بالاهتمام بمفردات اللغة التي تميزت بشاعرية عالية ووصف دقيق للجو النفسي الذي تعيشه بطلة الرواية. الروائي محمد العشري قال: اختارت الكاتبة في رواية "تلامس" عام 2006 ليكون الإطار الزمني الذي تجري الأحداث عبره، أما المكان فهو مدينة بيروت قبل وقوع أحداث الحرب مع اسرائيل الأخيرة في شهر تموز (يوليو). text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=16&article=79 لنا عبد الرحمن كاتبة لبنانية تعيش في مصر، يميزّ كتاباتها ذلك القلق العميق الوجودي بشكل أساسي ونراه في نصوصها وقصصها القصيرة، كما في الرواية التي اتجهت لها مؤخراً، وقد استوى نضجها وبانت حرفتها أكثر في جديدها «تلامس» الصادرة حديثاً عن منشورات «الاختلاف» وفيها ترسم لنا عبد الرحمن اضطراب بطلة شخصية روايتها كانعكاس لجنون كامل ألّم بمدينتها بيروت، بوطنها وناسه. للكاتبة «شاطئ آخر» مقالات، و«أوهام شرقية» و«الموتى لا يكذبون» مجموعات قصصية، و«حدائق السراب» رواية. مع الكاتبة كان هذا الحوار: text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=78 ربما لن نصدق للوهلة الأولى، أن هناك متحفا شُيد خصيصاً لتخليد الجرائم، وما فيها من تذكارات، وأحداث، وأشياء تخص جريمة معينة وتميزها عن غيرها من الجرائم. لكن هذا موجود فعلا في العاصمة الأميركية واشنطن، فقد تم افتتاح متحف غير مألوف تحت عنوان " متحف الجريمة والعقاب"، وهذا المتحف يضم العديد من المقتنيات والتذكارات الخاصة بأشهر المجرمين في أميركا، ممن أسهموا في صنع تاريخ البلاد، من قتلة متسلسلين، وزعماء مافيا، ولصوص بنوك، إلى جانب من يُسمون "بالأبطال" أي رجال الشرطة والقانون ممن لعبوا دورا في إحباط جريمة كبيرة، أو إلقاء القبض على مجرم عتيد. و text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=26&article=77 يشبه عالم الإنترنت مدينة سحرية، لأنه يحمل من المفاجآت ما يفوق توقعاتنا. ففي هذا العالم المفتوح، لا نتحرك في مساحة جغرافية محددة، بل نكون منفتحين على العالم كله. يمكننا ملاحظة هذا عبر تزايد الإقبال على المواقع الإلكترونية، والمدونات، ومواقع الأفلام والأغاني، وغير ذلك. أي أن كل ما يبحث عنه المرء من الممكن أن يجده عبر شاشة الكمبيوتر الصغيرة. لكن ماذا سيحصل لو اكتشف أحد الأشخاص وهو يتجول في عالم الإنترنت جريمة تتعلق باحد يخصه؟ text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=28&article=76 في القطار السريع، الذي يتابع رحلته بهدوء،وصوت عجلاته تلهث على السكة الحديد، حاملأ ركابه المتعددي الجنسيات بين أوروبين وعرب، تقع الجريمة الغامضة التي تشيع الرعب، وتحبس أنفاس الركاب من الخوف والذهول، ثم يأتي المحقق الذي يضع احتمالاته التي تضع الجميع في دائرة الإتهام. تتالى الأحداث، والقارئ لا يملك إلا أن يتابع الصفحات بكامل احساسه بالإثارة التي تفرضها بثقة مخيلة آجاتا كريستي. إذ بعد مرور أعوام طويلة على قراءة آغاتا كريستي، يكتشف من دخل عوالم كتبها ، أن الحبكات الغامضة التي تحيكها هذه الكاتبة لاتزال عالقة في ذهنه، وأن ابتكارها لتلك الشخصيات الغامضة والمثيرة وتحريكها عبر الرواية باتجاهات مختلفة ، مازالت تُذهل القارئ وتحرض دهشته..انها كاتبة ملكت سر جذب اهتمام القراء من جميع الثقافات، وتربعت على عرش الرواية البوليسية الإنكليزية طوال نصف قرن دون مزاحمة، بل ما زالت كتبها عن الجريمة والغازها الاكثر مبيعا في العالم ، فقد بيعت أكثر من مليار نسخة من رواياتها التي ترجمت لأكثر من 103 لغة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=17&article=75 فى إطار فعالياتها المستمرة والنشطة أقام قصر التذوق الفنى فى الإسكندرية ندوة حول المجموعة القصصية "الموتى لا يكذبون" للكاتبة اللبنانية المقيمة بالقاهرة لنا عبد الرحمن. قدمت للندوة الناقدة فاطمة عبد الله، وشارك فيها د. السعيد الورقي، والناقد شوقى بدر. فى بداية الندوة تحدثت الناقدة فاطمة عبد الله عن خطاب المرأة فى المشهد الأدبى المعاصر فى عالمنا العربي، وعن تجربة كتابة الذات الأنثوية عند الكاتبات، ثم توقفت عند نصوص مجموعة "الموتى لايكذبون" - التى صدرت ضمن منشورات وكالة الصحافة العربية - فى محاولة لاستكشاف النسيج، الذى يكون الهوية الباحثة عن ذاتها فى فضاء مفتوح تسعى للإحاطة بعوالمه عبر مواجهة الوجدان الاجتماعى والأخلاقي، الذى أسسه المجتمع من حولها، ثم أشارت الناقدة إلى قصة "عشق آباد" لما فيها من تجريب وتحديث من جانب الانتقال فى القصة بين أكثر من صوت لترى هذه القصة مميزة بخطاب نسوى واضح كذلك فى قصة "رعشة" التى تحكى عن بنت تقف على الشباك وتتأمل العشاق فى انتظار الفتى الذى تحلم به. ترى الناقدة أن هذه القصص بالإضافة إلى القصة الأخيرة "اعتراف" تطرح جانباً كبيراً من مشاكل المرأة النفسية والجسدية، إنها كشف حقيقى بلا مراوغة عن لحظات شعورية ممزوجة بمشاعر مختلطة تحياها المرأة، لذا قدمتها الكاتبة من زاوية خصوصية الرؤية وصدقها الذاتى وصفائها الانفعالي، حيث تفرد رؤيتها الخاصة وتقدمها للقارئ فى وعى دقيق لا ينفصل عن متانة اللغة وانسيابها مع الموضوعات المطروقة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=74 ' أغنية لمارغريت'، هو العمل الروائي الصادر حديثا للكاتبة لنا عبد الرحمن، وهو العمل الروائي الثالث لها بعد إصدارها رواية ' حدائق السراب' في العام 2006، و' تلامس' 2008. وفي ' أغنية لمارغريت' يسير السرد الروائي ضمن ثلاثة خيوط سردية، عمدت الكاتبة إلى تضفيرها معا لتكون حبكة روائية تشكل الميزة الأساسية في هذا العمل التجريبي. فقد اختارت عبد الرحمن - على مستوى الزمن - أن تكتب عن ثلاثة أزمنة لكل منها إيقاعها الخاص ولغتها، لكنها تتقاطع فيما بينها في هاجس الزمن، الذي يبث قلقه منذ الأسطر الأولى في النص، حيث التوتر يسود حركة الأبطال، ليس بسبب الحرب فقط المسيطرة على أجواء السرد، بل لأن الصراع الداخلي لبطلة النص ' زينب' يقود القارئ إلى تساؤلات وجودية عبثية عن الحياة، والموت، عن العمر الذي لا بد أن ينتهي في وقت ما. وكما لو أن كل ما يحدث مجرد عبث لا طائل منه. وإن حاولت الكاتبة أن تختم نصها بشحنة من الأمل عبر قول بطلتها زينب في ختام النص جملة: ' صوت الموسيقى كان حقيقة'، text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=20&article=73 تطرح رواية "أغنية لمارغريت" للكاتبة اللبنانية لنا عبدالرحمن، فكرة العلاقة مع الزمن، الموت، الشيخوخة، هاجس العمر، والصبا الآفل، وذلك عبر ثلاثة خطوط سردية، تؤلف وحدة الرواية ككل. هناك زينب بطلة الرواية، التي تعيش أجواء حرب يوليو/تموز وتضطر للرحيل مع أسرتها من بيتها في الضاحية الجنوبية التي يقع عليها القصف الإسرائيلي، إلى منطقة أخرى أكثر أمانا. وخلال وقت الحرب، تكتب زينب الرسائل إلى يان أندريا، وتقدم الكاتبة تعريفا موجزا لشخصية يان أندريا بأنه الحبيب الأخير للكاتبة الفرنسية مارغريت دوراس. لكن ما علاقة الزمن، والحب، برسائل تكتبها فتاة تعيش أجواء الحرب، لرجل بعيد لا تعرفه؟ يمكن الإجابة عن هذا السؤال، في الخط السردي الثالث الذي ترصد فيه الكاتبة عبر راو خارجي مشاهد من حياة مارغريت دوراس في سنواتها الأخيرة. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=27&article=72 تنسج الكاتبة اللبنانية لنا عبد الرحمن عوالم قصص مجموعتها "أوهام شرقية"، من خلال رصد تفاصيل الواقع الاجتماعي والسياسي والثقافي، التي شكلت دعائم القصص الرئيسية، وعمّقت الأحداث اليومية البسيطة، مبرزةً سمات الشخصيات التي تعاني من الانهزامات والانكسارات الداخلية في بحثها الدائم عن الراحة والاستقرار في عالم رجراج لا يعرف السكون. من هنا ظلت هذه التفاصيل على علاقة وطيدة بعناصر القصة القصيرة، مشكّلةً نصيباً لا يستهان به من ركائزها. وقد ساعدت الأساليب السردية على إبراز تلك التفاصيل وتوظيفها في السياق العام للقصة، بلغة تميل إلى الشعرية أحياناً، نظراً لتركيز الكاتبة على القضايا ذات الابعاد الإنسانية، ونقل إحساس الشخصيات، وهواجسها وأحلامها، وما يعتري دواخلها في لحظات المواجهة والمكاشفة مع الذات، ما استدعى، في غالبية القصص، استخدام أسلوب السرد بضمير المتكلم "الأنا" بما يشير إليه من إشعارٍ للقارئ بصدقية ما يرويه السارد، ومصداقيته. text/html 1970-01-01T00:00:00+01:00 http://www.apatop.com apatop.com http://www.lanaabd.com /article.php?cat=18&article=71 نقلتنا الروائية لنا عبد الرحمن، إلى لبنان للاستماع والإنصات إلى تجربة إنسانية، تم نسجها في إطار أدبي فذ، يستنطق فن الرواية العبقري وقدرته على تجسيد النبض ورسم صور الإيقاع الإنساني, والإنتقال عبر موجات الصوت والجُمل الموسيقية الإنسانية, التي تتدفق في ما يشبه السيمفونية الكاملة, التي تتنوع أمواجها وتتدفق بعنف شديد وتصطدم بصخرة "الروشة " الموجودة على الشاطئ البيروتي الجميل. تدفق اللحن الروائي في حركات متتابعة تجعل القارئ ينتقل من صفحة لأخرى, وهو في حالة انجذاب للحدث الروائي الصاخب, الذي يجري تسجيله من خلال سرد فتاة تتحدث عن نفسها وعائلتها ووطنها, وتنسج لوحة كبيرة ممتلئة بالأحلام والهواجس والكوابيس, تتراجع في نغماتها عاطفة الحب, مع هيمنة القلق والشك وعدم القدرة على تجاوز الحاجز المخيف, الذي يمنع البشر من التفاعل مع السعادة والشعور بعاطفة اليقظة الوجدانية والتمرغ في حقولها البديعة . "ندى" بطلة رواية "تلامس" تضعنا منذ افتتاح الرواية على حركة فنية شديدة الإثارة , تترجم لغة التعبير الفني المتألق , عندما يبدأ المشهد الأول بلحظة صدام وأزمة عارمة ومثيرة للغاية .